帮人中
魁首，而且他对那些千金小姐举止，粗鲁而蛮横；另外
个则满嘴脏话，从旁相助，g,m群众围聚起来，看着笑不可支。
北京大学校长蔡元培，斯文有礼，前辈君子，菩萨心肠，举步常看蝼蚁，因为在办学政策上主张宽容，主张自由主义，于是北京大学成为两个敌对派大本营，双方自由攻击。当时北京大学真是生气勃勃，精力充沛，只因为有真正自由。翻译柯南道尔《福尔摩斯侦探案》与斯哥德《撒克逊劫后英雄传》林琴南，是旧派领袖。老哲学家智者辜鸿铭，全心全力拥护东方文化，也是旧派中健将。林琴南写
封长信，骂白话文为“引车卖浆者之言”，把文学g,m比做洪水猛兽，为害社会，流毒士林。新文学运动中四个领袖是陈独秀，钱玄同，胡适，刘半农。钱玄同戴着大眼镜，既怕女人又怕狗，把群旧派称为“孽种”，称为“文妓”。胡适青春年少，刚自美国留学归来，说话写文章，完全副学究教授态度，有高尚英国绅士风度。他声称那不是g,m，而是自然演化步而已，他用西方最新学术思想来加强新文学运动声势。陈独秀和钱玄同教授，因为在日本留学，态度较差，给新文学运动添上不少火药气味攻击与辱骂性言词，使旧派大惊，使少壮派感到有趣，也使新文学运动增加混乱。
古老中国受到震动。g,m自然要使人民受惊。语言文字上打击还不足，因为随之还有对诗韵律，诗形式上攻击，对贞躁攻击，对寡妇守节攻击，对家庭制度攻击，以及对“两重道德标准”、祖先崇拜，以及对孔教攻击。这就引起人心动摇。个激进派首领在寡妇婚礼宴席上讲演，拥护她再嫁，把孔子学说称之为“吃人礼教”。激进派青年，听之大喜。混在些颇为有用进口货之中，也有不少附带而来东西，西洋归来留学生极力鼓吹。少年新中国不但有权利怀抱希望，而且确是大有希望。文化g,m分子把阿妹-楼薇（AmyLowell）无韵白话诗当做他们新福音。他们醉心自由诗，那种自由诗真自由到空洞无物，他们提倡无韵诗，那无韵诗真无韵到无所有。他们还介绍山额夫人节育理论，介绍“m;主”和“平民”文学，以及易卜生、王尔德戏剧，杜威哲学，自由恋爱，男女同校，离婚，提倡已经过时天足运动，攻击纳妾制度，以及扶乩等事。
立夫概括起来说：“新派争辩得并不高明，旧派则根本不能开口对抗。”
在姚家，大家思想也是有点儿分歧不。因为当时偶像受到破坏者太多，涉及问题也太广。姚先生赞成改用白话写文章，赞成寡妇再婚，但反对破坏家庭制度。珊瑚已经守寡很久，于是开玩笑说：“只要有人娶
，可以再嫁。”莫愁赞成道德“单标准”，所以她赞成《温少奶奶扇子》，反对《傀儡家庭》，断然反对白话诗，至少反对当时胡适等人做那些鬼东西。红玉则对新派提倡东西律反对，最反对是男女同校制。木兰赞成改用白话写文章，但是她所赞成是已经在《红楼梦》里用过文雅白话，而不是“引车卖浆者”口中白话，因为她
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
