个来到树下
旅客说：“这里不样，连树也贴上‘太鲁’⑧。在台北，只会在水泥墙上贴，可惜
那些行道树。”
古阿霞有些生气，旅客干扰她与帕吉鲁独处。她把地上面包树叶片捡起来，指着树，说：“这树闹鬼，越晚越可怕。”她用恐怖口气说：有六十几位小男孩被吸入，留下牙齿卡在树皮上变成树疙瘩发出怪声，吸引更多小孩贴近听。结果，小孩越听越想听，越听越不清楚，干脆耳朵贴上去。然后，咻声，树把人吸进去。你要知道，那些树叶在风中摇晃声音，是它们吃饱在打嗝。
“你听听看，这树叶现在摇晃声音，不是打嗝，就是肚子饿。”古阿霞补充说明。
这时候是下午四点多，空
风是雨，
抓到就要走。兰姨，你知道，就是想走。”
兰姨点头，眼眶来泪水，她把手上长柄锅铲塞进古阿霞袋里，提醒在路上可以用这打醒男人。她又从油腻得没毛细孔围兜袋，拿出几张钱，要古阿霞收下，不收她不安心。然后，她帮她祷告，这是她最想给古阿霞。兰姨在厨房油烟中滚十几年，要不是信仰，相信自己是耶稣要用五饼二鱼来喂养世人最佳帮手，她才懒得拿铲子在锅子里追着菜跑。
兰姨把头贴在古阿霞胸口，开始祷告：主耶稣呀！求保守眼前女孩！她要离开这，希望给她勇气搬离路上石头，希望给她力量移开路上切荆棘。祈求呀！万能主，帮助眼前女孩，让她把胆弱丢掉，也更无私而愿意帮助人。让所有风成为她朋友，所有雨成为她朋友，所有河成为她朋友，所有植物成为她朋友。祈祷都是奉主耶稣名求，阿们。
古阿霞感受到兰姨泪湿透她好几件衣，敷在胸口。那泪水流过那些衣物仍没有变冷。最后兰姨想到什
，伸手到后背解下胸罩，再伸入古阿霞衣服内为她穿上。她觉得节俭成性古阿霞，不能就这样去闯江湖。
“会活好好。”古阿霞说完从身后抽出束樱花，吻兰姨额头，把花送上。
“阿霞，快追，那个男人跑掉。”几个婆婆妈妈大喊。
她头也不回地跑出巷子，追向逃跑帕吉鲁。
帕吉鲁，面包树意思，花莲人这样称呼面包树。不管是盛美街上卖牛肉面湖南阿伯，或旗袍店上海老师傅，或中华路上卖客家水粄老阿婆。他们从来不对着面包树喊别，就帕吉鲁，甚至不知道它有中文名字。事实上，帕吉鲁是阿美族语。
面包树树干通直，叶片又大又亮，是群叶绿素饱满大象耳朵。花莲火车站外头有三株帕吉鲁，树很高，叶鞘厚叶片很会反光，能看到叶片反射在墙上爽飒流光。不少旅人会走到面包树下，发出赞叹。在树荫下闭上眼，用力吸口气，哪怕会儿，会有打个盹饱足感，舟车劳顿也就溶化，这三株面包树就是天然绿油精。
九七◯年代，台北来往花莲得经过苏花公路，经过金马号客运100公里长途险路颠簸，很多人感到困扰多年肾结石或胆结石被打碎，下车后无力地扶着车厢，在面包树下休息。旅客觉得树真美，树干镶上瓷砖与玻璃钻石，关于旅游美好经验又涌现。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
