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基督教女孩与佛教女孩的相逢02(2 / 8)

“没错,他是跟着台风妮娜来。那时风大雨大,他跑来这躲,最显眼是手上抱大石头,怕被狂风吹走似们安排他到这个知客室避难。”

九七五年八月,强台妮娜以时速185公里从花莲登陆,吹倒六百多座屋房。完整,bao风眼从外层空间看来就像超级黑洞,把从整座太平洋吸来水气吐到台湾,造成两百余人伤亡。泼妇般凶狠妮娜更以世界纪录日1000毫米雨量进入大陆,造成河南省六十多座水库溃堤,死伤极为惨重。

慈明师父回忆那次灾情,不时以佛教徒日常生活最常用礼节“合十”,收摄内心以稳定情绪。她说,“怀石大德”始终不说出名字,要大家叫他妮娜。接下来那个星期,他把寺里能修补全部弄妥,也帮附近灾户修房子。她们不晓得他哪时走,来不及道谢,只好把他留下石头放在前院树下,当作纳凉小凳子。

“他叫吴天雄,是他叫来跟你商量。”古阿霞用歉意口吻说,“们在山上要重盖间小学,需要经费,得跟你募款。”

“盖学校是好事,可以多听点细节吗?”慈明师父听完缘由后,邀古阿霞留下来吃晚餐。她说,佛寺正

拿钱。”帕吉鲁推开脚踏车架,伐木箱子与捆绑书籍都晃动着。

他没有说明去哪拿钱,顾着车子往北走,得不到答案古阿霞推着车尾置物架。苏花公路花莲段车流量大,大货车驾驶边吐槟榔汁,边按喇叭警告路人,赶在日落前抵达八十几公里外苏澳镇,让涌尘在路人身上铺上层灰膜。他们几乎是展开伟大旅程般前进,疲惫写在脸上。掌控行程帕吉鲁总在些路口寻路,犹豫不决,这让古阿霞有点担心。他们最后到达间矗立在田野与杂林间寺庙。

古阿霞知道,佛教很难帮上忙。她宗教典范是太鲁阁姬望·伊哇儿(CiwangIwal)。姬望受环岛行医马偕牧师感召,九三年成为天父使徒,将福音带到偏远部落以抵抗无知、寒冷与日本殖民压榨时候,菩萨仍然是坐在平地有钱人厅桌上雕刻品。古阿霞对佛教印象,虽不至于刻板得如电影里剑客杀人后,山寺出家,古佛青灯,但她有限观念里,佛教徒靠拨念珠度化自己,很少走出苔静寺庙,今日不可能对他们伸出援手。

在会客“知客室”,古阿霞把藤椅坐得嘎吱响,,bao露焦虑。帕吉鲁站在幅《地藏经》字帖前,有看没懂地发呆。这时进门来解决问题是第二位比丘尼,层级比较高。

“尼姑小姐,你好。”古阿霞礼貌性问候,不懂直呼僧侣为“尼姑”是不礼貌。

比丘尼笑起来,说:“不姓尼姑,姓释,但是呀!千万别叫释小姐,叫慈明师父,简称明师父好。”

笑声稀释古阿霞僵冷面容,松口气。她又旧话重提,说明此番来,从吴天雄来过这里谈起,边说边觉得荒谬:吴天雄这几年来体形与脾气像阿米巴变形虫难捉摸,无论她怎描摹,都让慈明师父摸不着头绪。她忽然瞥到帕吉鲁给暗示,提高音量说:

“他来时候抱着石头。”

“阿弥陀佛,你说是妮娜。”

“你误会。他不是女人,也不是外国人。”

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