Momi是日文汉字“樅”
发音，指是台湾冷杉，树形峭耸，能在台湾海拔3000公尺以上高度形成最美针叶纯林。这片林子海拔较低，显然不是台湾冷杉，古阿霞讲错
。
“不是Momi。这是台湾杉，叫Kiyoko。”
“对呀，你
路提到Kiyoko，
怎
忘。”古阿霞路有所思，有所愧歉，没注意莫兹桑老是把这词儿挂在嗓眼。她脸露苦涩，却看到帕吉鲁脸上笑痕很深，有点恼他。
帕吉鲁笑，是对古阿霞肯定，毕竟她不是他祖父以客语说“躜山人”──走踏在山里伐木工。古阿霞只是博学强记，耳朵较尖，眼睛较利，学得比较快人，不过真正经验得从山里滚出来。菊港山庄常有木材商往来，言词间都是术语；山庄墙上也贴有各式木材胴剖图与树木中文名字。古阿霞耳濡目染，能掌握几分，不过还是半吊子，会误认“台湾榉”和“台湾山毛榉”很相近，然后把各类杉木误以为差异很大树种。对帕吉鲁而言，台湾木业沿用不少日本文化，像是铁杉称“栂”（Toga），云杉称“唐桧”，扁柏叫喜诺气，是“火之树”意思，因为饱含树脂。这种文化不能光从表面汉字理解。
“这片树林是二十年前，还在植树班工作时，种下。”莫兹桑说
虔诚无比，就是好时刻。莫兹桑要阿达玛背起用毯子裹住亡者，带铲子与开山刀，立刻出发。
他们没有带银纸与香炷，也没祭品，倒是摘不少小径旁花朵，小墨汁帮哥哥折高山蔷薇，白瓣黄蕊花朵，甚是娇惹。她嫌太少，穿过峦大杉混合林时，摘两朵釉紫阿里山龙胆花；又在向阳崩塌地看见早田氏香叶草，花朵紫白相间，遍地辉煌，昨夜台风没有打坏它们。她总算把手中那把有点惹人嫌虎杖花通通丢掉。
前往那片Kiyoko树林约半小时路程上，台风蹂躏之后道路更难走，处处是泥泞与坍毁。小时后，他们来到杉木纯林，这时是下午四点，斜照阳光穿透树林，有飘渺之美。帕吉鲁在林隙找到平坦地，拿铲子挖洞。小墨汁用花朵在四周布置。莫兹桑用毛巾沾水，帮亡者净身，发现四肢柔软，表情安详，肤色回润多，只有胃部残食在背负过程中被顶出来，溢在嘴角。
古阿霞用生疏刀法做十字架，在交叠处凿凹楔，又割下袖子，好把两根木头绑上。这是她第次做大型十字架，代价是手臂疼痛与手掌破皮，却换来内心满足。十字架插在坟头时，阳光穿透逐渐飘雾森林，呈现难得耶稣光。
“非常漂亮，连都想留着使用，”莫兹桑赞美说，“阿青会喜欢，十字架很美。”
“这片树林也很美。”
“这是什树种？‘放山鸡’？”
古阿霞眼下树木通直，30公尺高，直径20余公分，疏密有致。伐木后造林常以成长快速、能迅速回本杉树为主。中、高海拔造林，常常种日本柳杉，称为“苏鸡（Sugi）”，与“放山鸡”音之差。山上人常常叫日本柳杉为“放山鸡”，有砍光野生动物改养放山鸡诙谐。
“不是‘放山鸡’，是台湾杉。”
“是Momi呀！这种树难得见到。”古阿霞很惊喜。
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