说，因为“懂得”，所以慈悲。这样
慈悲会让你心软，甚至
不小心能让你心碎。
刚才
留下
个问题，是针对“将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之”。简单地说，这只小促织行不行，能不能交上去呢？成名必须先试试，让它和别促织斗斗看。这很符合成名这个人，他定得这
干。
小说到这里有个大拐弯，最精彩地方终于开始，你想想看，这篇小说叫《促织》，你个做作家不写下斗蛐蛐，你怎说得过去？斗蛐蛐好玩，好看，连“宫中尚促织之戏”，老百姓你能不喜欢？好看东西作品是不该放弃。
问题是，你怎才能做到不放弃。
经常和人聊小说，有人说，写小说要天然，不要用太多心思，否则就有人为痕迹。从来都不相信这样鬼话。看法正好相反，你写时候用心，小说是天然，你写时候浮皮潦草，小说反而会失去它自然性。你想想看，短篇小说就这点容量，你不刻意去安排，用“法自然”方式去写短篇，你又能写什？写小说定得有“匠心”，所谓“匠心独运”就是这个意思。们需要注意也许只有点，别让“匠心”散发出“匠气”。
想说，就因为“将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之”，下面斗蛐蛐才自然，否则就是不自然。这句话是左腿，迈出去，斗蛐蛐就是右腿，你不迈出去是不行。这就是小说内部“势”。“势”本意是什？你们学过汉语，看看这个字组合就知道，是们男人两只“丸”子，那东西就叫“势”。没这两个“丸”子，你就坐怀不乱，事情到此为止，保证什事都不会发生；有这两个“丸”子，好，事情复杂，件连着件，往下发展呗。但小说内部是没有这两只“丸子”，切要靠作家去给予，这就叫“造势”。“思试之斗以觇之”就是造势。
们还是来看文本。这段写得极其精彩，可谓漫天彩霞，惊天动地。如果没有这段，《促织》就不是《促织》，蒲松龄就不是蒲松龄。
斗蛐蛐这段想用这个词来概括，叫“推波助澜”。第是推波，第二是助澜。这个推波相当考究，蒲松龄这次没有压，是扬，扬谁？扬别人，扬那个好事者“蟹壳青”，下子把它推到战无不胜地步。这等于还是抑。请注意下，“蟹壳青”这个名字很重要，人家是有名字，是名家，成名这只小促织呢？属于“刀下不斩无名之鬼”无名之鬼。结果很简单，“无名之鬼”赢，“推波”算是完成。在看来，这个推波完成得很好，不过，它可没什可说。为什呢？小说写到这步大部分作家都能完成，真正要说第二个，是助澜。这才是这篇小说关键。
想说，人想象有它局限，有时候，这个局限和想象本身无关，却和个人勇气有关。如果个普通作家去写《促织》，他会怎写呢？他会写这只促织连斗败好几个促织，最后，天下第，然后呢，当然是成名完成任务，成名家就此变成土豪。如果这样写，想说，这篇小说批判性、社会意义点都没有减少，小说真
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
