绝不能玩含蓄、绝不能留有任何余地。为什
？留有余地小英子就不够直接、不够冒失，也就是不够懵懂、不够单纯。这就是“准童年视角”
好处。
旦小英子这个人物不单纯，小说况味反而不干净。这是要害。大家可以想想，如果这个地方小英子太老到、太矜持，太会盘算、太有心机、小英子这个乡村少女表达就不再是表达，而是勾引。这个区别是巨大。旦勾引
，小英子将不再是小英子，她就成《红楼梦》里妙玉，《受戒》立马就会变成妙玉内衣，那就不干净。“欲洁何曾洁？”这是汪曾祺不能容忍。他必须保证《受戒》高纯度和剔透感。
要说，这部分纯净极，十分地干净，近乎通透。通透是需要作家心境，同时也需要作家手上功夫。汪曾祺有个很大本领，他描写对象可以七荤八素、不干不净，但是，他能写得又干净又透明，好本领。
在这个地方很想和大家谈谈古希腊雕塑，古希腊雕塑质地是什？是石头。石头透明？当然不透明。可是，你去卢浮宫看看那尊《胜利女神》，你目光能透过石头，能透过女神身上纺织品，直接可以看到女神腹部，她肌肤，甚至还有她肚脐。女神圣洁，却弥漫着女人性感。这是标准古希腊精神，人性即神性，神性即人性，它们高度地契合。莎士比亚说，人是“万物灵长”，注意，他这是第二次、而不是第次把人放到神高度。这就叫“文艺复兴”，这才叫“复兴”，也就是renaissance里“re”。可以说，如果大理石不透明，人性和神性就割断，神号召力、感染力和亲和力就会大幅度地降低。不想夸张，在《胜利女神》面前站立过无数次，总共加起来也许都不止十个小时。——是什吸引？是大理石透明！透明好哇，它透明，就能看见想看而不敢看东西。可大理石为什就能透明呢？这就是艺术神奇力量。没有说汪曾祺小说抵达古希腊雕塑高度，这句话不认，也没有那个意思，但是，汪曾祺有能力让小说语言透明，这话可以说。
第二，在描写少女单纯同时，们定要记住，单纯就是单纯，不是弱智，更不是二百五。汪曾祺不能把小英子写成个傻。如果她是傻，小说味道又变。老实说，“给你当老婆”这句话强度极大，是孟浪，如何让孟浪不浪荡，这个又很讲究。汪曾祺是怎做？当然是铺垫。小说铺垫是极其重要个技术，同学们定要注意。那，汪曾祺是如何铺垫呢？a，小英子聪明，她知道庙里仁海是有老婆，她也知道方丈不能有老婆，所以，她第句话就是“你不要当方丈”。b，从小说内部逻辑来看，小英子还知道点庙宇常识，她知道沙弥尾是方丈后备干部，所以，小英子第二句话必须是“你也不要当沙弥尾”。有a和b这个两头堵，“给你当老婆”就不只是有强度，不只是孟浪，也还有聪明，也还有可爱。是少女特有那种可爱，自作聪明。要知道，汪曾祺写《受戒》时候已经是个老男人，这个老男人把少女写得那好，汪曾祺也可爱。他有
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