来自于伟大作家
自觉，来自他们伟大情怀和伟大心灵。但是，能不能说汪曾祺是
个没有思想作家？也不能这样说。
这就要谈到张爱玲
。张爱玲有个著名小说，《倾城之恋》，大家都熟悉。《倾城之恋》当然是个爱情故事，但是，它有它世界观，具体地说，它有它历史观。——无论风云怎样变幻，人类日常它坚不可摧，哪怕炮火连天，吃总要吃，睡总要睡，爱总会爱，孩子也还是要生。城可倾，爱不可倾，这就是张爱玲孤岛哲学和孤岛史观，这是种偷生哲学，汪曾祺身上多多少少也有这种哲学。——衰败大时代、精致小人物。说到这里大家也许明白，《受戒》和《倾城之恋》骨子里很像，几乎可以说是姊妹篇。
们可以把《受戒》看作《倾城之恋》乡村版，文学点说，们也可以把《受戒》看作《倾城之恋》投放在乡村河水里倒影，水光潋滟。
所以说，作家才华极其重要。才华不是思想，但是，才华可以帮助作家逼近思想。这正是艺术和艺术家力量，文学是人类精神不可或缺个维度。
三、世俗与仙气
在小说第二部分，汪曾祺是这样“起承转合”：明子老是往小英子家里跑。
你看，汪曾祺真是个不玩噱头作家，不来玄，就往明白里写。这是好文风，是作家自信种标志。从明海“往小英子家跑”开始，汪曾祺笔端离开庙宇，来到真正世俗场景。但是，对汪曾祺来说，这个世俗场景却是特定，也就是们常说那个“风俗画”。
汪曾祺“风俗画”给他带来盛誉，他写得确实好，有滋有味，们必须向汪先生致敬。但是，们也必须看到，所谓“汪味”，说到底就是诗意。这个诗意也是特定，也就是中国古典诗歌所特有意境。如果们对中国诗歌史比较解话，们立即就可以看出来，汪曾祺背后站立着个人，那个人就是陶渊明。假如们愿意，还可以把话题拉得再远点，汪曾祺背后其实还有人，那就是老庄，他受老庄影响确是很深。
陶渊明是著名逃逸大师。这里有他哲学，——你让茅台酒和大粪交手，交手茅台酒也就成大粪，这个不和你玩。陶渊明有陶渊明乌托邦，《归田园居》《庚戌岁九月中于西田获早稻》《桃花源诗并记》，这些都是他乌托邦。
《受戒》第二章到底写什
？是小英子家世俗生活。它不是乌托邦。它是“小国寡民”，是所谓“净土”。中国是个人口大国，人口大国在美学趣味上反而向往“小国寡民”，这点非常有意思。
《受戒》故事背景汪曾祺没有交代，但是，可以负责任地说，汪曾祺所描绘其实是个乱世。怎知道？在《受戒》开头汪曾祺自己就交代，明海家那带有个风俗，但凡有弟兄四个家庭老四都要去做和尚。为什？老四养不活。就这个细节，说《受戒》大背景是个乱世就站得住脚。然而，汪曾祺不是鲁迅，不是陀思妥耶夫斯基，对“乱世”这个大背景偏偏没兴趣，他对乱世政治、民生、经济、教育、医疗、军事统统没兴趣。作为
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