发现他还在为他们准备选举和独立事宜。那将是
场厨房选举——由于谁都不识字，每位候选人都由某个象征性
物品来指代。这些男人都明智地以有用东西来代表自己——刀子，瓶子，火柴。阿纳托尔已在学校门前摆好
排大陶碗，旁边依次放上刀子，瓶子，或火柴。选举日那天，基兰加每个男人都要往里扔块鹅卵石。女人则个劲儿地对丈夫说：刀子！瓶子！别忘
和你说话！男人虽享有投票特权，却似乎提不起什
兴趣。老年人说独立这种事适合年轻人，也许这也没错。孩子们好像比谁都兴奋，他们比赛从院子那头往碗里扔鹅卵石，看谁扔得准。每天结束时，阿纳托尔都会把这些鹅卵石倒掉。每当鹅卵石掉落至土地上，形成崭新星座时，他就会叹气。孩子们闹着玩投票游戏。选举日结束时，塔塔·恩杜儿子们会把鹅卵石和代表每位候选人象征物——刀子，瓶子，火柴——放进不同袋子里，再驾着独木船溯河而上直到班宁维尔。那天，刚果全境鹅卵石都会溯河而上。没错，大地也会移动。载着这重分量，独木船就像只脆弱鸟儿。
特罗尔塞克阿·本埃，埃本·阿克塞尔罗特也在旅行。他可不会浪费时间。这些天里，他飞许多趟，上至奎卢河，下至南方任何个地方。加丹加省，开赛省——都是有许多矿井地方，他无线电里就是这说。每个礼拜，他都会在们这个村子停留足够长时间，以便能够几乎不花文地换取她们木薯和大蕉，惹得她们像参加葬礼人那样号啕哀哭。不管是什东西，只要把袋子塞满，他就会尽快飞走。在想象中，经营橡胶种植园和铜矿比利时人和美国人都是用大袋子装东西。
认为们村医生诗人就是恩甘噶库伏顿度。奇葩坚果，是父亲对他称呼，种需要砸碎种子。他们俩可算得是彼此彼此。眼下，恩甘噶库伏顿度正单独为们写诗，究竟写什取决于葫芦碗里白色鸡骨，碗就被放在们家门外积雨水坑里。
看见他把碗留在那里。当时正朝窗外看，他在那瞬间正好回头，直直地洞穿眼睛。发现他眼神里透着和蔼，便相信他这做是想保护们，真。通过将们赶走，来保护们免受愤怒神灵、们自己蠢行伤害。
邦果，班果，宾果。如今在美国流传刚果故事就是：食人魔传说。很清楚这种类型故事——孤独人鄙视饿肚子人，饿肚子人鄙视快要饿死人。有罪指责遭罪。那些装腔作势所谓正义之士都在谈论着食人魔、邪佞小人、罪人和遭天谴人。如此来，每个人心里都会好过些。所以，才会流传赫鲁晓夫要到这儿来和吃人肉土著跳热舞，教他们憎恨美国人和比利时人说法。这话肯定没错，因为可怜刚果人怎会懂得去憎恨美国人和比利时人呢？毕竟，们拥有这亮白皮肤。们在自己家大房子里吃他们食物，然后把骨头扔出去。扔满骨头草地片狼藉，从中或可窥见们自己命运。那个刚果人为什要来读出们厄运呢？毕竟，们拿他们孩子去喂鳄鱼，为就是让他们懂得什叫王国、权力
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