“怎
说呢？”
“贝莎就是造成危险
力量。在她之前，
生活在规范之内。今天，跟这些规范极限在玩捉迷藏，或许，那才是接生婆所代表意义。考虑要推翻生活，牺牲事业，触犯通*，摆脱家庭，移民，与贝莎再度重新开始生活。”布雷尔轻轻掴着自己脸颊。“愚蠢！愚蠢！知道永远不会去这样做！”
“但是，有通往这个危险边缘跷跷板诱惑吗？”
“诱惑？不知道，无法回答这个问题。不喜欢危险！如果有诱惑话，它不可能是危险，想那个诱惑是逃离！不是远离危险，而是远离安全。或许过得太安逸
！”
“也许，约瑟夫，过得安逸就是危险，危险而且致命。”
够过这样
种生活呢？”他遽然张开他双眼，“你能吗？有任何人能吗？”
“请清扫关于热情与生活烟囱。”尼采激励他。
“有个病人是位接生婆，”布雷尔持续下去，“她年老、干瘪、孤独，她心脏功能在逐渐地衰退中。但是，她依然对生命热情洋溢。有次，问她有关她热情来源。她说，那是在举起个静默新生儿，与拍醒他生命那刻。她说，通过沉浸在那奥妙刻，那跨越存在与煙灭瞬间，她又恢复活力。”
“而你呢，约瑟夫？”
“就像那位产婆样！想要接近奥秘。对贝莎热情不是自然，它是超自然，知道这点，但是需要魔力，无法生活在片黑白之间。”
“过得安逸就是危险，”布雷尔对自己喃喃自语地说好几遍，“过得安逸就是危险，过得安逸就是危险。弗里德里希，这是个有力想法。所以，这就是贝莎意义，去逃离致命生活？贝莎是自由希望吗——让从时间泥淖中脱逃希望？”
“或许是远离你时间、你历史时刻泥淖。不过，约瑟夫，”他郑重地说，“不要误以为她会引导你跳脱时间！时间是无法中断，那是们最大负担，而们最大挑战就是，尽管在这个负担之下，们还是要生活。”
这是第次，对尼采以他哲学家口气所发表主张，布雷尔没有表示抗议。这项来自哲学立场解释有所不同，他不知道要拿尼采话怎办，不过，他知道
“们全都需要热情，约瑟夫，”尼采说，“酒神戴奥尼索斯热情是生命。但是，热情需要魔力或失去尊严吗？人不能找出种方法来做热情主宰吗？”
“让告诉你，去年在恩格丁碰见位佛教僧侣。他过着种节俭生活。他以半清醒时间来沉思冥想，而且几个星期，不跟任何人交谈。他日常饮食很简单，日餐，任何他能够化缘得来东西，或许只是个苹果。但是他冥想着那个苹果，直到它出现出鲜红、多汁与清脆为止。到那天末，他热烈地期待着他餐。重点在于，约瑟夫，你没有必要对热情断念，但是你必须改变你对热情所设下条件。”
布雷尔颔首以对。
“继续，”尼采催促说，“清扫更多有关贝莎烟囱，她对你意味着什。”
布雷尔闭上他眼睛。“看见自己与她同奔跑，远走高飞。贝莎意味着逃离——危险逃离。”
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