中学是
间新办
学校。它前身十分显赫，是大名鼎鼎“兴华公学”。由庄乐峰先生创办并任校董，并聘请北洋大学学监王龙光为校长。原校址位于戈登道，隶属于天津英租界工部局。如今在礼堂里，仍看得见书法家叶广慧手书四字牌匾。既谓“兴华”，顾名思义，是要服务于租界华人子弟。这间学校自成统，体制十分完善，含有小学部、男生中学部、女生中学部。设备、师资等条件在当地更是首屈指。十几年间，渐树立起口碑。政商名流趋之若鹜，袁世凯、徐世昌、张学良等人后辈均在此就读。
“七七事变”后，南开大学及中学校舍被日军炸毁，举校向长沙与重庆等地南迁。部分留津学生失学。“兴华公学”因坐落租界未受殃及，第三任校长骆天霖，开设“特班”收留南开师生。校舍因此扩容，并改为上午、下午两班制，以供“兴华”与“南开”师生交替使用。
天津沦陷之后，骆天霖身先士卒，抵制日占当局推行“亲善”教育，拒绝更换指定教材及日军武装入校。每逢重大活动坚持唱中国国歌、悬挂中国国旗，遂引起日方不满。民国二十七年六月个清晨，前往学校途中，骆遭日方暗杀。“兴华公学”勒令关闭。是年秋，“兴华公学”全体师生及社会人士，自发组织游行请愿抗议。武汉国民党中央z.府对骆天霖追颁褒奖令。多重压力之下，日方准予复校。民国二十八年于英租界紫竹林复校，更名“中学”。并延续原校两班制，原“兴华公学”正班改为“耀部”，“南开”特班改称“先部”。
文笙入学就读于“先部”。上午去“大丰”柜上，下午上学。每日倒也整齐有序。
各类科目，有半是他感到陌生，便从中学年级学起。相对易些，是国文。日本人成立
教育局，国文科，将新文学内容取消大半，尽数保留古文。因为自小随昭如诵读，加之与吴先生所学。如此积累，他在同班学生中，便成为翘楚。
国文课之外，每周还有堂“经训课”。依年级不同，他们学是《左传》。日讲《郑伯克段于鄢》。老师问起他们最感怀文句。先问到文笙，文笙想想，便说，通篇里，最好还是引《诗经》中句“孝子不匮，永锡尔类。”老师便点点头，说，卢同学是心地纯良之人。这时候，便有个同学站起来说，国难当头，还讲什
“忠孝节义”，难不成所有课程都成“修身课”。
这句话亦有所指，日人教育局将原先“公民课”改成所谓“修身课”，专讲中古圣贤。老师便问这同学选句。他倒是毫不犹豫，说，自然是“多行不义必自毙”。全班默然。文笙望眼，这同学语气沉厚，模样却分外弱小。目光直愣愣地看着老师，没什顾忌。
虽为华人中学，“”英文教学，本不输于本地任何间西办教会学校。可去年起，英文课被强制改为日文课。校方亦有对策，便安排用英语教授其他课程，如“范氏大代数”与解析几何。这却让文笙犯难，课本几乎成天书，举步维艰。
日盛浔便与家里人商量，想着给他请位英文补习老师。可滢便说，请老师，也得看看学生程度，你当真句英文都不会说？
文
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