“关口，或许你还拥有如今已经失去
、用来解读产女逻辑吧。”
风铃又响
。
京极堂收拾完大碗，打开盖子请
吃点心。
“来颗佛舍利怎样？”
“净说些遭天谴话，你肯定会受到佛祖惩罚下地狱。”
“这张图不也是下半身被血染红吗？”
记得刚刚……
记得刚刚看时候确实如此。
“你还没睡醒吗？这是单色印刷书哪。”
京极堂把书递给。
京极堂侧着头，看他身后书架
眼。
但似乎没有他要书，于是又立刻转回面对。
“石燕时代是安永年间（公元七七二～七八〇），在其百年前时代，产女还能带给世人恐怖。记得是贞享三年（公元六八六年），几乎恰是石燕卒年百年前，这年发行《百物语评判》里有段记载很有意思。”
说着，他盯着眼前三寸高虚空，开始念起不存在于那里《百物语评判》内容：
“……其原形乃怀胎有子而身殒之女，以其执念变成。其形，腰下染血。其声，似‘恶巴流、恶巴流’……如何？比直接看图还可怕吧？虽说《百物语评判》这本书采取是反对怪力乱神立场就是。”
出社会共通认识项目，转而成为单属个人事物。不管是幽灵还是怨灵，原本还不都是人类，其怨恨对象也是限于个人。现代人产女已经转变为因医疗过失而死山田花子，每天半夜站在主治医师什
野某某兵卫枕边哭泣这种程度无聊东西。”
“说得倒是，古代人生产像是在拼命样，难产死谁也不能怪谁吧。就算会觉得遗憾，确实也与怨恨痛苦不同。”
现在，聊起这类话题已经变得自然而然能接受。
京极堂喝完面汤后，随口回应着话，起身去厨房倒两杯冰凉麦茶回来请喝。
接着喃喃自语道：
说完，也抓颗点心。
那股奇妙感已经淡化，刚刚大概是因为光线问题才会看错吧。
京极堂也
递过来图画确实与刚刚所见相同，但女子腰上缠着布。
婴儿仔细看也颇肥胖，似乎很健康。
到处都没有染血。
只是……女子困扰表情，仍然令觉得很不祥。
京极堂眯起眼睛。
“你居然还背诵这种记载，真受不你啊。”
京极堂从桌上拿起书晃几下。
“况且在民间传说里，某些地方则是把产女念作‘ugume’，而其造型有些像刚刚念样，下半身染血，有些则说已经腐烂，总之比这个还要更恐怖点。这张图看起来，简直就像去玩水途中碰上下雨而已，不知石燕是否故意这画。”
“咦？”
觉得很奇妙。
“但是，为什会把姑获鸟跟产女混在起，抓走小孩跟送人小孩不是完全相反吗？”
总算吃完荞麦面，为抚慰从刚才直口渴到现在喉咙，口气喝光麦茶。真甘润。
“产女把小孩送人之后会怎样？”
“不怎样。有人说送来孩子会变重，也有人说会害人生病，但这些都是为加强怪奇性，后来穿凿附会说法。也有人说产女会授予人怪力，这大概是与豪杰谭结合，变成恐怖故事类结构。所以产女对今日们而言点也不可怕。”
“只是啊……”
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