“这样吗？嗯，就算是壮士演歌，也会为
排列字句而搜索枯肠。要让它变成歌，就得配合调子什
，毕竟歌是有节。如
“松冈先生确实是学生。这位是不久前刚进入东京帝国大学法科大学政治系优秀学生，同时亦是创作浪漫主义新体诗诗人。”
“别说，老板。就如同
再三声明，已经差不多失去作诗热情。况且对于被评为浪漫云云，相当排斥。”
抱歉。老板殷勤地赔罪：
“不，正因为如此，才想请教您看法啊，松冈先生。依看，偶然结识两位，似乎正陷于相同苦境。”
“哎？”添田先生发出古怪声音，“这是什话啊，头家？听着，可是演歌师呢，演歌师。作是在露天扯开嗓门歌唱演歌，而且是鄙俗胡闹歌，是欧佩卡佩呢。不，川上音二郎欧佩卡佩或许还有这位先生所说思想，但现在就连那思想都迷失。”
“但声音就只是吵而已。在叫声上下功夫，所以或许叫得好听，其他蝉却听不懂。到底是为什而叫？不，这连叫都称不上。这是歌。虽然唱歌，却像不会叫蝉。最重要讯息没法传达给最重要人。”
但就是无法停止去唱啊——添田先生接着说。
“不会叫，只会唱歌蝉，有什价值？但无法不唱。忍不住要作歌。现在也在构思歌词呢。”
这样行吗？——添田先生说。
“实在不懂。虽然如果别人说这样就好，也觉得没什不好。但如果说不好，如果不指出哪里不好，就实在是不懂。所以，完全不知道自己想要什样书。”
“倒不如说，本身觉得那些东西怎样都无所谓。不，跟你不同，不认为这世上没有好坏可言。觉得这世道糟透，差劲透，又总觉得不可能变好。不是放弃。绝对不是放弃，只是……”
“迷失是吗，对这个时代？”老板说。
“嗯，就是这回事。”
添田先生转向旁边。
然后
本本望向字排开书籍说：
新体诗也没有思想啊。松冈先生说：
“称它为诗是很好听，但也只不过是把文字放在起罢。”
光是把字放在起，不可能变成诗吧。添田先生说。
这话说不错。
“当然是会斟词酌句，不过也只是挑选感觉高雅词汇排列在起罢。而且就连这……都只是在模仿西洋。”
“这样啊。”老板摩挲下巴，“小店是做生意，当然也想卖书给您……”
“那就卖给吧。这点都不难。可以拿来当成新歌题材书也行。可以用那些书来作歌，拿它们作出不错演歌。”
“松冈先生。”不知为何，这时老板转向松冈先生问，“这段话……身为诗人松冈先生听有何想法？”
诗人？添田先生扬声：
“你不是学生吗？”
“天候已经转凉，不过夏天那些吵得人不安宁蝉，为什会叫？”
问题很突兀，但松冈先生依旧平静地答道：
“是在告知雌蝉可以交配吧。”
“就像是在求欢吧。为通知异性而唧唧鸣叫。蝉应该听得懂蝉话。那不单纯是在唧唧吵闹而已，应该把要传达讯息切实地传给其他蝉。”
“应该吧。”
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