这样啊。老板点点头：
“诛灭贼徒时，就可以不择手段是吗？”
“楠流认为贪习战术为下，勤学计谋为中，悟心性、亲爱诸民为上。兵法就是这样
东西。首重志向。”
“对于不战之人，都是
样。”
“你、你胡说什
？”
“你……”
源三先生以手覆住
左脸，然后小声地说：
“
是对家母有着深深孺慕，只是这样罢。因为父亲很严格。”
“不，不光是这样。”
“就只是这样而已。父亲是那种只因为冬天喊冷，就把扒光，当头泼冷水人。”
“这……”
“甚至做到这地步……既然都做到这地步，也没必要选择藩学吧？军学话，不管是甲州流还是北条流，或是学习您心醉楠流军学也好，不是吗？”
“不，不管选什都是样。家父不同意当学者。只是这样罢。”
“真是如此吗？”
“你想说什，龙典？”
不论经纬如何，山鹿流兵法都是在赤穗大成。”
没错。老板说：
“赤穗藩大石良重[137]，就是向素行亲炙山鹿流。赤穗山鹿流，正是现今流传山鹿流轴心。它影响之广，从吉田松阴[138]大人到胜安芳大人，皆曾受其熏陶。”
“正是如此。山鹿流是建立新z.府尊王志士理念核心。不过，它亦同样是幕府兵学主轴……刚才也说过，正确思想，无论谁来信奉，都样正确。”
“是，说到山鹿流，般风潮都只颂扬它兵法，但原本它是阐述修身治国士道之学。比起军略战法，更是种修养论。正因为如此，它才能够是幕府兵学主轴，并且能够顺应幕末明治这个时代……”
“无论志向如何，切军略，都是为求胜不是吗？那，无论对象是谁，不管是出其不意还是埋伏偷袭，都没有差别。有时撤退亦属计策之，逃脱本身并不算胆怯。”
“撤退有时是必要。”
“所谓得胜，唯有活下来才
“但您承受下来。以某种意义来说，您自幼便学到儒学——不，朱子学生活方式。忤逆家长，原本是绝不能容许事。”
这次换成源三先生噤口不语。
“楠木正成或许确实是名忠义之士。是佛家出身，对军学是门外汉……但在这样人看来，楠流军学是利用地利、人利，所谓出其不意或埋伏制胜战法。感觉是为贯彻大义而不择手段。”
才……才不是那样。源三先生说：
“楠流根本是正心修身，是治国平天下大义。只是说在征讨贼徒时，应该运用智谋和战术之妙道。”
老板暂时噤声，俯视着略为垂下头源三先生，接着开口：
“背违父命……是违反朱子学。”
“什？”
源三先生抬起头来，右眼大大地睁圆。
“世间有许多孝子，但从未见过像您这样敬重令堂人。不光是嘴上说说而已，您真正是亲身实践孝道。”
“说没错。”
“那请教，为何源三先生会想要修习这套山鹿流兵法？”
源三先生蹙起眉头：
“这还用问吗？山鹿流古来便是长州藩藩学。支藩长府藩出身，修习山鹿流是天经地义事。”
“甚至不惜与令尊诀别，离家出走吗？”
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