“他们要负
部分责任，可
们也脱不
干系。几年前，欧洲人来为教会学校召集男孩时，大多数长老都把不想要
人交给他们，都是些吊儿郎当和心怀不满之人。现在，那些孩子回来，跟任何人都不太亲近，把自己写字本领当作杆长枪来使用。他们让部落首领给他们找老婆，否则就伪造记录陷害首领，让欧洲人罢免他们。”
吉金基认识个男孩，他总是抱怨，找各种方法逃避劳作。假如这种人有权力支配赛维，那简直是场灾难。“你不能把实情告诉欧洲人吗？”
“很多人都说过
缺乏感情，因为镜头无法捕捉事件中蕴含情感维度。在镜头中，和奶奶在起那个下午和其他百个下午毫无分别。假如成长过程中看到都是那样视频，绝不会对任何特殊日子注入更多情感，因为那里面没有可以聚集怀旧情绪内核。
如果人们可以宣称记得自己幼年时代，将会有怎样结果？已经可以想象得到，假如你问位年轻人他最早记忆是什
，他肯定会脸为难。毕竟，他连自己出生那天视频都能看到。无法记起自己生命头几年这种情况——心理学家称之为童年失忆——也许将不复存在。父母给他们孩子讲述旧事时候，再也不会张嘴就说“你当时还太小，所以不会记得”。童年失忆好似变成人类童年时代个特征，在永不停歇潮流中，人类年少时代将消失在们记忆中。
有点儿想阻止这种情况发生，让孩子们能够继续透过时间迷雾隐约感受童年，防止生命伊始记忆被冰冷无情视频所取代。然而，他们也许会在无损数字记忆中感受到同样温暖，就像不完美大脑记忆带给温暖样。
经历组成人生。们记忆并非生命中每时每刻客观积累，而是根据特定时刻编排故事。即使跟别人起经历某件事，们构造记忆也绝不会相同：因为个性差异，们每个人选择特定时刻标准不同。们各自注意到吸引们细节，并记住们认为重要事情，由此构造记忆再反过来塑造们人格。
但是，也感到疑惑。如果每个人都记住所有切，那人与人之间差异是否会被抹除？关于自感觉将会发生怎样改变？对而言，既然未经剪辑监控录像无法被称为故事片，那，全方位视频记录也不能算是记忆。
***
吉金基二十岁那年，位行政*员到村里来找赛维。他带来位年纪轻轻且在卡齐纳阿拉教会学校读过书蒂夫族人。管理者希望所有提交部落法庭争端都有文字记录，所以他们给每位首领都指派位这样年轻人去担当书记员。赛维让吉金基走到跟前，然后对*员说：“知道你无法为所有蒂夫族部落指派人手。这里吉金基已经学会写字，他可以担任们书记员，你可以把你人派到别村子。”*员测试吉金基写作能力。因为莫斯比教得很好，那位*员最后同意让吉金基担任赛维书记员。
*员离开之后，吉金基问赛维为什不想让卡齐纳阿拉来那个孩子当书记员。
“从教会学校出来人都信不过。”赛维说。
“为什呢？欧洲人把他们变成骗子？”
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