“当然，赛维，当然
。”科夸嘴上虽这样说，但还是嘲弄地瞥吉金基
眼。
后来，吉金基想起莫斯比说过
那句谚语。即使科夸讲是同个故事，他每次措辞也会不同，他讲故事技艺高超，所以措辞也就不那
重要。莫斯比却不同，他布道时候从不表演什，对他来说，语言才是重要。吉金基意识到，莫斯比写下布道词并不是因为他记不住，而是因为他在寻找特定措辞。旦他找到自己想要，就会在需要时候原样表达出来。
出于好奇，吉金基试着想象自己要进行次布道，并开始写下要说话。他坐在芒果树根上，用莫斯比给他笔记本编写布道词，主题是tsav，即什特质让某些人对别人有支配权，莫斯比不理解这个主题，还曾把它当作愚蠢问题摈弃。吉金基把自己初稿读给位伙伴听，对方却说它不怎样，结果两人还相互推搡几下。不过后来，吉金基不得不承认自己伙伴说得没错。他再三尝试写下自己布道词，直到觉得厌烦，才又转向别主题。
在练习写作过程中，吉金基逐渐明白莫斯比意思，写作不仅仅是记录某人话语方法，还能帮助你在讲话之前确定自己要讲内容。词语也不仅仅是言谈组成，还是思想组成。旦把它们写下来，你就能掌控自己思维，就像把拿在手中砖砌成不同样子。写作让你审视自己想法，仅靠谈话却无法做到这点。看清自己想法
有道理。”吉金基出于礼貌才这样说，那句谚语根本就说不通。这位传教士还没有老到那种程度，可他记忆力定很差，而且还不愿承认这点。吉金基告诉他伙伴们，这个笑话在他们之间流传好几天。每当他们相互八卦时候，都会加上句：“你记住吗？这会帮助你。”他们边说还边模仿莫斯比在桌上书写动作。
第二年个晚上，科夸宣布他要讲述蒂夫人是怎样分化成不同宗族故事。吉金基取出自己记在纸上故事，这样他就能边听科夸讲故事边看。偶尔他还跟得上，但是常常令他不解是，科夸说不同于写在纸上内容。科夸讲完之后，吉金基对他说：“你讲故事跟去年不样。”
“胡说。”科夸说，“不管时间过多久，
讲故事都样。就算再过二十年，讲故事也会跟现在模样。”
吉金基指着手里拿纸说：“这张纸上记录着你去年讲故事，发现很多不同。”他挑处自己还记得，说：“去年你说‘乌央吉抓住女人和儿童，并把他们掳走当奴隶’；今年你说‘他们奴役妇女，更有甚者，他们还奴役儿童’。”
“这没什区别。”
“故事没有变，可你讲述方式变。”
“不可能，”科夸说，“讲跟以前样。”
吉金基不想去解释哪些措辞发生变化，只是说：“假如你跟以前讲样，你每次都应该说‘乌央吉抓住女人和儿童，并把他们掳走当奴隶’。”
科夸瞪眼看他下，笑道：“学会写字，你就认为这很重要吗？”
直在旁边听他们争论赛维斥责科夸说：“轮不到你来评判吉金基。萝卜青菜，各有所爱。每个人都可以保留自己看法。”
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