它纳入自己组织中,就像个无比庞大织机,不管原料如何难以驾驭或格格不入,它都能把它重新织进偶像所谓那个“统摄形式”之中—如果算不上话,那至少是“统摄者形式”。
没有吃透他在讲什不用为此丢失睡眠,也不用担心这些话应该当真几分。当然,把世界看成是平,把最深刻后现代哲学和最细碎虚荣诉求并置,不但可以照惯例做各种后现代解读,本身也是体贴人性立场,但像这样片段放在小说里,们唯需要确认就是其中“不正经”,或者就是大家所谓“本正经胡说八道”。其中正经和胡说各占多少比例,在看来,是根据每个读者不同心性调配;但至少有点:用左派道理去帮大企业牟利,本身就很滑稽。
“大企业资本主义”收管切是《撒丁岛》主题之,但在英美小说界已经被公认先锋派擎旗手做件派头更大事情,他要用叙事呈现种当代生活—种乔伊斯被互联网取代—印象,这也是为什有评论者说这才是们拥有第本“网络小说”。为方便讨论,在译书过程中慢慢觉得这种“当代感”似乎可以归纳为三点。、什都被干;二、什都干不;三、干什不知道。而这三个方面都可以借用U为之焦虑整本书份工作来解释:除那些时有时无“制造意义”小活儿,公司领导还给他分配个大任务。这位有点精神导师气质佩曼告诉U:你要写份“终极文献”,本“绝无仅有之书”,里面是对们这个时代所有“评判”。这件事凌驾于你在公司所有工作之上,也是找你来真正原因。
第点“什都被干”当然就指是“切已被记下”主调。U慢慢惊恐地意识到,这份“大报告”不仅没法写,或许其实已经写好;他觉得自己不仅仅是多余,而且他居然会相信佩曼、去写大报告本身,可能就已经让他成大家笑柄。第二点,“什都干不”,们时代是个分心时代。(《查特莱夫人情人》第句说“们时代根本是个可悲时代”,或许们现在也很可悲,但大家集中不注意力,所以谁都没发现。)整部《撒丁岛》就是U次次被各种媒介扰动飞扬哲思带走,始终没法好好动笔写“大报告”过程。杰夫·戴尔和托马斯·伯恩哈德读者下子认出很多现代小说架构:就是不停地提醒读者,你手中这本书本来该是什样,如何如何就直没写出来。第三点是干些什连自己都不知道。用个字母给主角起名让人想到卡夫卡约瑟夫·K,而卡夫卡对于官僚体系描绘也映射到这部小说里大企业恢宏无边层级体系中。大致上,整个故事两头,最初是“公司”赢得个叫Koob-sassen项目,最后成功投入运行—这个项目是如此形态万千加无所不在,所以U对它解也没有比读者好多少—而们始终对它无所知。U在解释Koob-sassen为何隐形时候,说是因为它无聊:网上注册时给们看那些“条款和条件”,几乎管辖着所有们享受网络功能,每次“同意”得那爽快,谁又读过哪怕个
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