糟糕
形式延续下去，你懂
意思吗？这样后果是社会区隔，50％移民人口不工作，女人们不讲英语，孩子长大之后遇到身份认同危机，最后就转变成极端分子和恐怖分子。
别跟说这是社会融合。别告诉这就是多元文化主义。这两个词意义和出发点不是这样。这是
个崇高目标，事关所有文化如何融合在起。但有些地方出
问题，们现在生活是分隔、撕裂。
社会工作者
阿布·阿扎德
他陪参观白教堂汤恩比馆，向介绍它社会改革历史以及目前些项目。他在这里当两年志愿者，然后在2001年开展个叫“苏尔玛”项目，这个项目是为社区里孟加拉国老人提供支援。们路走着，时不时就有些老人跟在后面，微笑着向他提问。
陶尔哈姆莱茨区35％人口是孟加拉裔——可能多达7万人——很多老辈孟加拉人会遇上语言障碍。他们在生活中会遇到各种问题和困难，比如福利问题和生活方式问题，这些都比较复杂。他们会遇到自己看不懂文件，这就可能会导致账单方面问题。所以，工作就是帮孟加拉人填好他们福利申报表格，为他们翻译各种机构和z.府发给他们信件，并帮助他们解下步要做什
。
孟加拉人在“二战”后开始移民来英国。孟加拉国是英联邦成员国之，所以英国z.府招募孟加拉人来英国做劳工，为英国重建房屋、公路和地铁。他们到来重振英国航海业和铁路交通业。当这个国家需要他们时，他们来，并且为英国在“二战”后复兴做出贡献。他们每周工作六七十个小时，努力赚钱，之后把钱寄回家，在孟加拉国买地、建房子，以为自己还是会回到故乡。这是他们初来时愿望。他们以经济移民身份来到这里，努力工作，想要赚钱后回国。
他们把家人带到这里后，归国念头就淡薄。他们现在不想回去，只想留在这里，因为他们在这里有朋友，也熟悉这里系统和法律；回到孟加拉国，他们反而会不适应当地生活方式。他们每个人都想住在陶尔哈姆莱茨区或者红砖巷，因为他们在那些地方才有家感觉。那些地方到处是孟加拉国人开商店和餐馆。他们感到更安全，可以与人顺畅交流。他们更愿意与自己人生活在起。觉得融合很重要，因为你来到个国家谋生，或者准备在这里长期生活，你就有必要解整个国家文化。要做罗马人，你就得有罗马人行事作风；如果你住在加拿大，也要像加拿大人那样生活。
语言技能和教育是他们主要障碍。这些障碍，还包括贫困，是他们无法在伦敦四处流动原因。他们中大部分人从来没有在伦敦从事过高端职业。他们过去是劳工，被当作低等人对待。他们不富裕。如果你想旅行，或者学点东西，就需要钱啊。如果你想去看电影，电影票就要20英镑，你懂意思吗？想下馆子，也得花钱，他们还要养家糊口呢。另外，在收入很有限情况下，他们还得照顾在孟加拉国长辈们。对于这里老年人，们有两个项目：个主要面向白人，另外个主要面向孟加拉国人。白人群体里大部分人有私人养
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