愿让村人、邻人知道
在外面都说
什
话，做什事，写什书，就像那个东北屯村
贼*不愿让村人知道他在城里说什话，做什事。所以说，这些年回家面对母亲、兄嫂和所有亲人，不仅总是温顺沉默，且多还面带微笑而沉默，总是不断地为点头而点头。无论别人说什，都装出
副虔诚聆听样子。然而知道，和那块土地已经隔着堵被竖起并只有能看见墙。这堵隐墙存在不是他们错，是成他们逆子、贼盗和*细，也才有这面极其堵人、堵心墙。总是在执拗地做着不该做事。在条逆行路道上，走得过远或太远，以至于再也没有能力真正返回到那个村落和土地去，且也知道家人、村落还都必须要生活、生存在那块永远不动、永远不变土地上，而可能会在已经过远、太远路上继续走下去。
世界是不变，物事也是不变。在以为世界和物事都是永恒不变时，世界和物事其实也在悄然变化着。就在不久前，又为歇息、补养回到父亲说“回来……吃饭去吧……”那个村落和那个家，家人吃晚饭都在闷热中，因为沉默像霾黑样压在屋子里，父亲遗像又总在桌上盯着们看，于是母亲、哥嫂和姐姐们，就都始终不说话，都低头看着眼前脚地和每个人鞋尖。就这时，时间也许仅仅过几秒、几十秒，也许转瞬就过去年、两年、上百年，为争取从这时间束缚中间挣出来，哥哥首先开口说话。
哥哥问道：“连科，你今年都已六十岁吧？”
惊下笑笑说：“从当兵离家算起来，已走四十年。”
然后大家就都惊着。
没人敢相信已经远行外出四十年，如同自己也不敢相信已花甲六十岁。大家都被这“四十”和“六十”击中，仿佛被突如其来棍子击中头颅又不敢相信这突来袭击和灾难，可从岁月裂隙流出来血，又在说明、证明着这切，到终于再用沉默来认同岁月和时间后，哥哥又如父亲样用嘱托语气对说：
“你都六十，读不少书，以后你在外面想做啥你就做些啥吧。”
母亲说：“已经八十五岁，你在外面写啥都行，只要注意身体，只要每年都回来看看和这个家。”
然后……然后呢，忽然身轻松，又无言语，仿佛真正久别人重逢定无言样。仿佛个教堂建筑认出行远归来信徒后，用砖瓦、木檩和墙上物与画，把它儿女拥抱在怀里，且不让它儿女走进忏室去，只让他坐在教堂最中央位置上，歇息、平静、思考和呢喃，并且对那信徒说，如果你要继续朝外走，想要走更远，那这教堂愿意起脚永远跟在你后边，这样你就不用担心你把家给走丢。这样无论你去哪儿，走多远，你家和你家土地永远都在你脚下和脚后边。
二〇八年十月五日于北京
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