日本法官擅长达成妥协，判决往往能让双方都有所得，没有哪
方会感觉受到羞辱或无从辩解。但这次判决并非如此。这是次决定性
法律胜利，明确
责任归属，然而，它还是完全没能考虑到对家长来说最重要事情。
它没有对时任校长柏叶在海啸前后行为发表任何意见，没有让老师为应急手册漏洞承担责任。对于教育委员会逃避，以及委员会对孩子采访记录处理，还有远藤纯二不实之词等，法院都选择保持沉默。宣读判决后不久，三位父亲带着另幅认真书写标语出现在镜头前。“
们赢，”标语上写着，“孩子声音被听到！”但是，也只有这
点胜利值得庆祝。[3]当他们后来谈到这件事时候，失去孩子家庭对于没有败诉感到十分安慰。
“就女儿死而言，想们赢，”只野英昭说，“但儿子哲也和，们被打败。从事情发生那刻起，他们就在用谎言和逃避打击们。这份判决让他们逍遥法外——他们歪曲事实，隐藏证据。绝不应该容忍这样事情，不希望生活在个允许这样事情存在世界。”
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“12月是白昼最短时候，”金田住持说，“然后冬至来临，光照开始恢复。好日子也来。白天开始变长时候，就会恢复活力。三年来，压力直积聚在内心。十分压抑。那个冬天，把它释放出来。”
数月静养让金田恢复不少。危机过后，他又回归寺庙生活。他周围世界没有发生改变，仍然愁云惨淡，阴魂不散。但这位僧人焕然新。“很长段时间，觉得自己所学切都不现实，”他说，“但现实又回来。信仰复活。当处于崩溃边缘，它从更深层次回归内心。”
他开始重新找回海啸发生后第个晚上仰望星空时那种洞察世事感觉。他苦苦追寻问题——幸存者最为坚持问题——也是最古老问题。“在死亡面前，生命意义何在？”金田说，“这就是人们渴望知道问题。位老妇人曾告诉：‘眼睁睁地看着孙子被洪水冲走。90岁，可活下来。应该怎看待这切？你能回答吗，大师？’活下来人想要理解活着意义。很长段时间，都不能给他们解释。”
“什决定生或死？佛教僧人不知道，基督教牧师也不知道——连罗马教皇都不知道。所以会说：‘能告诉你件事，那就是你当下活着，也如此。这点是确定。如果们都还活着，那就定有某种意义。’所以，就让们思考这个问题吧，直思考。会直陪着你思考。将直陪着你，们将起思考。这听起来或许像信口开河，但能说就是这些。”
询问金田有关大川小学情况。他是化解伤恸和苦难专家，是孩子和弱者天然盟友。孩子死是这场巨大灾难中最可怕悲剧，集中体现这场灾难残,bao与恐怖。因此，开始听到他以如此疏离语气谈起这件事，让大吃惊。
他常常去学校，并且在那里祈祷，附近个临时社区曾举办过“僧侣咖啡馆”活动。但当地僧人并不鼓励金田及其同伴直接帮助那些失
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