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第四章 千年莫高窟(12 / 13)

人名,勋是功勋,告是告身,也即委任状。此文书是由朝廷下发委任状,文书上列以张君义为首两百多人授勋名单,以及授予他们勋职。又比如说P.3964号文书《塑匠都料赵僧子典儿契》,文字内容显示这是份五代时期私人间订立契约文书。内容为塑匠赵僧子因为家中淹水,他没有钱修理,只好把他亲生儿苟子典给他亲家,然后写份签字画押、担保债权契约。这种契约文书,对研究古代法律、经济非常有价值。

中国战国时期已初步形成古代天文学体系。藏经洞出土《全天星图》绘制于唐代,描绘当时人们肉眼可以观测到星官。《全天星图》画法是,赤道区从十二月开始,按照太阳每月所在位置,分十二段,把赤道带附近星星画出来,用不同颜色表示。此图共有1348颗星,是世界上现存最古老、星数也较多份星图,说明中国古人在天文学上智慧。

还有医学。隋唐五代时期医学、药学已相当发达,文献记载很多医书、药书,可是宋代以后散失。藏经洞保存有多达七十余种隋唐医书、药书典籍,比如唐代针灸治疗专著《灸法图》。还有本叫作《食疗本草》,是世界上现存最早食疗专著,作者孟诜不仅记录名字,还记录药性、功效和禁忌。

印刷术是中国人发明,过去只知道雕版印刷是中国发明,但是缺乏实证。藏经洞发现部《金刚般若波罗密经》印本。在大英博物馆看到过这部印本,长488厘米,宽30.5厘米,有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”题记,扉页上雕刻人物、狮子、器物等图像,刻画精美,刀法圆熟,墨色浓厚匀称。中国古代就能刻图章,所以做雕版印刷很自然,这部印本证明唐代就有雕版印刷。

敦煌文书里保存不少文学作品,最被学者看好,不是传统诗歌总集《诗经》,也不是文学总集《文选》,而是失传已久通俗文学作品。古代向民众普及佛教教义,除采用经变画形象地描绘外,受盛行于佛教仪式歌呗影响,还产生种特殊文学—变文,就是把佛经内容转化为便于说唱通俗文词。比如有篇《大目犍连变文》,讲是佛陀弟子目犍连,他母亲因为不虔诚,死后就下地狱,目犍连通过虔诚修行,救出在地狱受苦母亲。敦煌藏经洞发现变文,包括讲唱佛经故事和世俗故事两类。这些变文内容既传播因果报应等佛教教义,又宣扬儒家忠君孝悌思想。敦煌藏经洞发现失传千年之久变文,这也是文学史上件大事。从敦煌藏经洞变文还有讲经文、词文、因缘、话本、诗话等通俗文学作品中,可以看出后来评话、小说、戏曲等中国俗文学渊源。

藏经洞发现意义重大,这里秘藏着几个世纪以来有关中国古代政治、经济、军事、天文、历史、地理、文学、艺术、医药、科技以及中西文化交流等各个领域文献,其中大部分是印刷术使用之前手写珍品。这些文书书写时间不等,除汉文、藏文外,还有大量已不再使用古老文字。

可以说,藏经洞藏着部中国古代百科全书,是研究中国古代学术个浩瀚

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