因而适最后
那番话，让墨子不得不慎重。
众墨者也在那沉思这个问题，墨子便问道：“这些东西，都是那赛先生与唐汉先生教你？”
适摇摇头又点点头，说道：“唐汉先生曾评价过先生，不知道先生想不想听？”
既是评价，自然有赞、有诽。
墨子笑道：“能创出隶书之人，聪慧之才远胜于
，当然要听。你但说。”
明明那些农夫每个人都可以有自己意见，但最终意见还是适意见。
那不是墨者组织方式，但却达到
墨子想要追求效果。
适所讲南辕北辙故事，墨子也触动极深。
确，他现在做事都是在行义，可就像适说样，驾车人在听他指挥，驾车自己并不知道该往哪里走。
自己活着还好，自己死怎
办？
墨家组织规模直没有恢复，再没有到处平事干涉实力。
适现在处在墨家最好时代。
墨子还在，墨家规模最盛并且还在不断扩充。
创立墨家人还活着，些漏洞还能被堵住、些时代局限性糟粕还可能被去除。
所以他必须在根源上解决这些问题，否则墨家命运不可避免。即便避开吴起死后之谋，也无法扭转天下局势。
适深吸口气，揣摩着词汇，说道：“行义天下，墨翟虽独能任，奈天下何！昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。墨翟摹禹，无胈无毛沐雨栉风、亦有通天下川之能。其能为重，其苦为轻。然墨翟若逝，弟子能全其才者，鲜矣；能分轻重者，孤矣。是故百年，后世之墨者，必以裘褐为衣，以屐蹻为服，日夜不休，以自苦为极，或曰：‘不能如此，非禹之道也，不足谓墨’。后世之墨者，必以自苦腓无胈、胫无毛相进而已矣。然墨翟之才与天下心，罕有从者。盖因自苦易而知义难。墨翟真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！然其后，必衰！”
这是《庄子》天下篇中评价墨子话，适略微修改之后，复述出来。这是后世名篇。
这番话，稍微修改用在形容孔子，也是说得通。
自己死后，或许第二代巨子能知道驾车前往何处，第三代呢？第四代呢？
禽滑厘虽然聪慧，性格坚韧，可终究不是公尚过那样能够理解他全部想法人。
况且，禽滑厘年纪也大，禽滑厘死后呢？之后巨子真每个人都能如自己般，知道明确目吗？
适说，儒家六分，这是连仲尼这样聪慧人都没想到。
墨子虽然非议儒生，但对仲尼很尊重，经常称赞，并认为对方极为聪慧，只是道理不同。
第个疑惑，是为让墨家从个神秘团体变为个有明确政治目团体；第二个疑惑，则是为自己今后能够跻身为墨者首脑人物，哪怕是之。
墨子听到适两个疑问，既没有生气也没有指责，神情变得有些慎重。
他在那场大病之后，就在思索墨家将来。
为自己将死，为鬼神之说难撑。
在村社处理桑生那件事上，墨子亲眼看到，有所触动，似乎想明白些，又抓不住精粹。
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