当时胜绰叛逃
时候，很多墨者就凭告子之前做这几件事，认定告子叛逃是迟早。
告子也不以为意，讨厌他墨者很多，可他终究还是觉得墨翟学问还有很多要学习地方。
等到开除胜绰之后墨者十五天大会之后，墨者内部初步改组有
各项部门之后，告子希望又重新燃起。
他希望有权力，而不是为做官俸禄，只是为那种拥有权力感觉。
墨者内部这些职位，虽说得不到太多俸禄，可是终究是有权力。
虽说不敢说直接让弟子做到大夫上卿之类职位，但是鲁阳公、阳城君、鲁侯、郑伯、宋公、越王这些人，还要是给墨翟几分面子。
而且稍微活动活动，让弟子做到大夫那也不是难事。当年就有在郑国当大夫当几天，认为郑伯根本不行墨者之义，扭身就走弟子。
所以告子照着墨子喜欢模样改变之后，直接去找墨翟，直言不讳地说道：“子墨子，
可治国为政，请让出仕。”
墨子却说：“政务，口能称道，自身
定要实行它。现在你口能称道而自身却不能实行，这是你自身矛盾。你不能治理你自身，哪里能治国家政务？你姑且先解决你自身矛盾吧。”
告子可能还是不甘心，又找几个平日不嘲笑他同学墨者，跑到墨子身边说：“告子这人，已经开始做义事，这是个能行义举人。”
孟轲算是墨翟去世后首屈指嘴炮，而能和孟轲打嘴炮、并且逼得孟轲写书反驳人，可见他辩论功底很高。
但这位能和孟轲打嘴炮人物，在墨家内部则是个经常被嘲笑对象。
在胜绰叛逃后，很多墨者闲极无聊开玩笑，都认为下个叛逃就会是告子。
然而这个赌约竟然维系年多，直至现在告子竟然还未叛逃，实在是出乎所有人意料。
告子这人很聪明，可以说比半数以上墨者都聪明，很能领会墨子意思。
在个，告子人性观是“人本性没有善恶”，和适想法
墨子则说：“不定啊。告子这人行义，就像是踮起脚尖让自己变高、躺下之后让面积增大。不可能持久啊。所以不准备让他出仕。”
这句话，就算是断送告子出仕为官梦想。
进入墨家、跟随墨子学习，很多人初始之时就是为混个小官小吏，但是墨子用教育方式让他们懂得行义。
而平民出身人物，从墨家起步，竟有墨翟举荐方式做官算是唯可用选择。
毕竟除墨翟面子外，还有不少墨家人物在外做官、或者本身就是贵族，道路很多。
但早在适没有来到墨家之前，就有人跑去像墨子告状。
说是：子墨子，告子这人嘴里整天说义，但是却不干义事，把他开除算。
墨子却说：“哎呀，他能听义，也不算是无是处。至少还没有直接反对义，甚至说你墨翟义不对。他只是没做而已，也不能说无是处啊，还是可以继续教育。”
可能是告子听到墨翟评价，收敛自己行为，变得开始行义举。
其实谁都知道告子为什
会有这样改变，因为墨子可以举荐人当官……而且举荐去当官人，定要有能力、要能讲清楚义、还要能做到义。
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