他提起笔，勾勒
几下，将这几个墨点连在
起，禽滑厘发现看似随意画
几个墨点，勾勒出来后正是个图形，转折各有规矩。
墨子笑道：“适这些年做，就是把这些墨点形成体系，找出来规律。所以，按照他解读，不需要翻看这些墨点，可以……”
他提笔在外面又点下，随即连上，并不突兀，却更完美，说道：“可以自己推测出下个墨点该画在哪。”
“时代在变，天下在变，将来事，不能只从过去话中寻找答案，
也不可能罗列出来今后墨家所遇到所有情况。所以这就需要个体系，个可以在符合墨家逻辑范畴内指点下步该怎
做体系。”
禽滑厘思索阵，墨子又道：“总结出光影之事，适总结为‘小孔成像原理’和‘光学八法’。”
从而获得别人回馈从而得到数倍爱。”
“有人觉得，集权同义就该是王公贵族人独断，可也有人觉得这集权同义是要集公共意志为。”
墨子长呼口气，苦笑道：“这些分歧，即便现在在墨者之中依旧存在，不是吗？”
禽滑厘哪里能够不知道？只不过因为墨子尚在，他禽滑厘也还在，解释权掌握在巨子手中，总不能说巨子自己都不知道自己是什意思。
但禽滑厘也知道，在墨者之外，众人对于墨家道义理解，逐渐趋近于墨子刚才所言后者。
这不是墨子觉得很自豪东西，只是平时无聊研究下，总结出来平面镜所形成是大小相同、远近对称像，但却左右倒换。如果是二个或多个平面镜相向而照射，则会出现重复反射，形成无数像。凹面镜成像是在“中”之内形成正像，距“中”远所成像大，距“中”近所成像小，在“中”处则像与物样大；在“中”之外，则形成是倒像，近“中”像大，远“中”像小。凸面镜则只形成正像，近镜像大，远镜像小。
墨子接着说道：“譬如这光学八法，你给面铜镜，可以凭多年经验知道会成什样像。但是，适用光沿直线传播说法给出为什会成这样像，并且做出个成像体系。”
“那以后，没见过镜子、没说过怎成像镜子，只要按照他那个体系，都可以得出正确结果。不可能把天下所有镜子都列出来告诉后人怎成像，但他体系却可以……”
说到这，墨子嘴角露出微笑。当年与适讨论光学八法时候，适画出来后告诉墨子，“中”不是凹凸面球心，而是焦点，并给给出计算和绘图
因为适掌管着宣义部，对外宣传墨家之义，是按照适理解来解读。
于是禽滑厘问道：“先生是认同适解读？”
墨子摇头，笑道：“不是完全认同他解读，而是他解读是最可以保证墨家不会出现儒家六分情况解读。”
说罢，他抽出张纸，随意在纸上点许多墨点，说道：“这些墨点，就像是平时说话。知道自己为什点这些墨点，也知道为什点在那里，但是……很多人找不到其中联系，遇到任何事都要从墨点中寻找答案。”
“这些墨点可以解决所有事吗？并不能，总不能让后人遇到事就从这些墨点中寻找相近。”
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