“分封建制之时，谄媚君侯；如今民为神主，谄媚民众。到头来都是为
权势，倒也没什
若不在，则选贤人为诸侯。
若在，询政院大尹这
次本来也不是推选出来
，如果现在不能推选，墨家可以借宋公名义在推出来个。
他戴琮既然是以小家族搏大家族，反正损害不是自己利，那更小家族人也自然有人愿意站出来借助时代波涛而上。
戴琮无奈苦笑。
另亲信门客道：“变法变革，越变越乱。若以宋论，这变法还不如分封建制。”
最开始他想很好，赶走皇父族，借墨家之力除掉宋国其余贵族，自己做“民选宋公”，发布些邀买民心之政，从而依靠民意成为民选之公侯。
可现在，这算怎回事？
论法理，所有政令要经过询政院和参政院审核制定，说出去是他政策，民众会信吗？
论实际，诸子百家学派瓜分宋国政务，地方各有学派，中央所做之决定，他戴琮又不是各个学派亲爹，各个学派怎可能大肆宣扬说这是询政院大尹所指定利民之策？
各个学派必要宣扬自己在为民谋利，从而赢得五年后真正推选，又有几人会宣扬他戴琮功绩？
工商业利。
丢掉、得到，各有好坏，极难选择。
许久，子田挥手道：“此事，容
三思。”
……
和子田几乎同时收到墨家和诸子学派关于宋地非攻建国方略，还有戴琮。
“分封建制之下，大夫们纵然有作乱之心，尚且还知道皮之不存毛将焉附。有恒产者，方有恒心。”
“大夫有家，诸侯有国，侵国即为侵家。”
“如今，诸子学派施政，他们无家无产，岂有恒心？况于，对他们而言，皮之不存毛将焉附，其皮为天下。”
“他们在宋国只需要谄媚民众，而不需要顾及宋国将来。因为宋国不是他们，天下才是他们国，他们不需要考虑宋祭祀社稷与国之危亡。”
“墨家这做，那不是逼着诸子学派学会谄媚民众吗？”
身边亲信家臣见状，小心地劝道：“公若不签，只怕墨家要怒。皇父钺翎下场，您不是没有看到，诸侯至今不曾出兵，各怀心思，不敢招惹墨家，您又能怎办呢？”
“若不签，只有逃亡途。况且，就算逃亡，又能逃到哪里去？泗上义师遍布宋地要道，就算跑怕也不易。”
“而且……按这方略所言，只怕……只怕没有您，也样可以施政，终究君上还在……您只是询政院大尹。”
这话难听，但却不是讽刺，只是在陈述个事实。
宋公在与不在，墨家都有办法。
戴琮看着这份方略，待送走墨家使者后，勃然大怒。
将这份方略狠狠地摔在案几上，骂道：“墨家欺人太甚！逼人太甚！如此来，这个询政院大尹算什？有何权？有何利？数年之后，又凭什还做这询政院大尹？”
按照这方略上内容，戴琮很清楚，自己无非就是个过渡。
五年之后，重新推选，除非他做极好得到各方支持，否则又怎可能推选他为询政院大尹？
墨家明面上不参与宋国事，所以才导致各方所能接受询政院大尹就是他，若是墨家参与，其余百家恐怕都不可能给他机会。
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