今日
墨者，还是
群主观利他者，但他们想要达成天下，却是个名义上客观利他天下。至少，在新天下没有释放出全部潜力之前，这是最简单选择，真正同义平等兼爱路太难走，适没有那个水平，也确信自己必然会失败，于是早早地选择
妥协。
是财富唯来源而工商业只是将水变成冰理论，泗上工商业发展，新法规法权建立，可以让天下人以泗上工商业体系理解主观利己和客观利他道理后，推出旧时代制度不合理，得出个结论想要兼相爱交相利利己利他统，就必须推翻旧世界结论。
绕圈，最终又回到墨家最精髓“兼相爱、交相利”六个字上，只是将主观“兼爱利他”，变为“客观利他”和“主观兼爱”，从而完成墨家学说修正，将其改造为标准资产阶级启蒙学说，并为将来新伦理奠定基础——摧毁封建宗法制后，求利光荣、发财有理、大作坊主就是客观利他、劳动和冒险致富就是顺从天志利己利民。
要让诸夏把切封建、宗法和田园般关系全都破坏。
要最快最无情地斩断把人们束缚于天然尊长形形色色封建羁绊，它使人和人之间除赤裸裸利害关系，除冷酷无情“利益交易”，就再也没有任何别联系。
要把君子道德、士人热忱这些情感神圣发作，淹没在利己主义打算冰水之中。
要把人尊严变成交换价值，用种没有良心贸易自由代替无数特许和自力挣得自由。
要用公开、无耻、直接、露骨剥削代替由宗法制下温情脉脉掩盖下和政治幻想掩盖着剥削。
要让已经在泗上新政中取得第桶金大商人、作坊主、土地主、以及可能将来蜕化墨者们，按照自己面貌、对自己最为有利方向、为自己创造出个新世界，并且孵化出这个新世界所符合新道德伦理。
只是为达成这个目，需要群拥有君子道德、士人热忱人自
牺牲，变革天下。
这些最后、拥有道德、热忱、牺牲精神和利他之义君子和士人，要
……牺牲在胜利之前；要在将来也淹没在利己主义和利益交易浪潮之中改变自己。
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