并不
定是紧密联系
。“虚拟”词意味着这种联系是无形，但并不意味着相较于传统实体社区而言，它们不像社区。
《真名实姓》中“巫师会”就是这样个虚拟社区，其他例子包括教堂、服务组织、俱乐部、犯罪团伙、卡特尔、粉丝团，等等。天主教会和童子军都是完善虚拟社区例子，它们遍及全球，跨越国界，并产生种忠诚感，种归属于“社区”感觉。同样，黑手党也是虚拟社区个例子，它有自己执行机制，有法律之外规则，等等。还有许多其他例子：共济会、三合会、红十字会、国际刑警组织、宗教、fd集团、恐怖组织、政治运动，等等。在学术界，“无形大学”是研究人员社区。这些虚拟社区通过计算机网络连接起来，对成员来说，它们往往比其有形社区甚至大学还要重要。
毫无疑问，这样虚拟社区比国家要多得多，连接它们纽带多半比沙文民族主义冲动要牢固得多。每个社区都有各自规则、准入政策、启动仪式、谴责政策，等等。z.府几乎没有权力渗透这样私人团体，当强加密为连接提供
新拓扑结构时，渗透就变得越发不可能。这些社区本质上是自愿：因为强制入会或者强制互动很困难，虽然有这种强制明显例子。规则自
选择和自实施很重要。虚拟社区可能受到那些反对其政策或鸡蛋里挑骨头人攻击。因为密码朋克名单已经遭到各类攻击，如垃圾邮件、认购其他大容量列表、创建邮件循环、发布冗长无关话题，等等。可以预料，强化技术发展会更好地保护这样虚拟社区。目前，最好保护措施是终止文件和傻瓜过滤器。密码朋克名单中些人选择与他人签约来为他们过滤信息。例如，通过创建“最佳”编辑来过滤。这就是正在运转自由市场。
企业是虚拟社区典型例子，它拥有分散站点、私有通信渠道（外部世界包括z.府当局般无法进入），拥有自己安保力量和惩罚系统（限度之内），拥有自己目标和方法。事实上，许多“赛博朋克”（不是密码朋克）小说作者犯个错误，他们假设未来世界会被跨国巨头企业“国家”统治。企业只是可以有效地与国家相提并论虚拟社区诸多例子之。
这些虚拟社区对外界而言通常是“不透明”。试图进入这些社区内部尝试很少成功。执法和情报机构可能会渗透进这些组织，并使用电子监控来监控这些虚拟社区。这些社区是加密技术早期采用者，从加密手机到成熟PGP加密，这点不足为奇。强加密技术已经被各种g,m和反z.府运动所利用，包括缅甸和墨西哥反z.府武装。强加密用途日益增加，它使得个理想“g,m细胞”系统得以形成。
除自己规则和访问程序以外，虚拟社区通常还有自己道德规范和道德标准。g,m或所谓恐怖组织就是其中个例子，牢不可破加密通信意味着，拥有自己道德标准群体协作活动可能性会大大增加。
这些虚拟社区个“政治错误”用途是用“种族比特”来禁止某些种族成员加入。这甚至可以在不违反假名保护情况下完成，方法是使用“
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