当然，这两位
地位太高，孔子不敢把他们列到自己弟子名单里，著名“孔门七十二弟子”里就没这两个人。
孟家此时为什
能接受孔子当家庭教师，还有
个背景，就是孟懿子、南宫敬叔母亲，也是孔子母亲那种民女身份，不是和孟家门当户对贵族。
那是在孔子21岁那年（鲁昭公十年，公元前531年），孟僖子去周边个小国出访，路过个叫泉丘地方，和当地个野人女子有过次露水姻缘，当时他也没在意。结果不久之后，这女子居然私奔找到他家来，还带
个从小起长大好朋友（古书叫“僚”，现在叫闺蜜）。据说这女子第次幽会孟僖子之后，就做个梦，梦见自己拿着幅巨大帷幕，把孟孙家祖庙整个给盖起来。她觉得这是某种天启，孟孙家必须接纳自己。
那时孟僖子早
食工作，那才是怪事呢（那时工资都是给粮食实物）。12
孔子教育事业，和他弟子团队，就在“社会需求”夹缝里这起步。他教这些早期学生，主要是“职业教育”，最实用知识，还不是“六经”那套高深学问。
当然，孔子到晚年，官做得大，学问高，名气也大，就能招收身份比较高贵族子弟当学生——大半也是家道中落小贵族。孔子晚年总结说：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”13“先进”是早年收学生，他们都是不懂礼乐下层人、野人；“后进”是晚年收学生，文化基础、社会地位都高得多，所以是君子。
不过孔子紧接着说：“如用之，则吾从先进。”意思是，如果要起干点儿什事话，
还是信任早年那批学生。因为他们都是老乡亲、老亲戚家孩子，绝对可靠。
从西周到春秋，“野人”都是乡野之人、下层农奴意思，他们是周人征服地区原住居民。周人分封来贵族统治者，都生活在有围墙都城里面，叫“国人”（这个国是狭义国都），当然，统治阶层都繁衍得比较快，人多之后，又形成另外些都邑。
孔子早年还有个著名弟子——子路。
子路比孔子小九岁，当初是个街头另类少年，头戴插满雄鸡毛帽子，胸前挂着野猪皮护甲，挎着刀子，到孔子家找事。大概是听说孔子开学授课，要收保护费，没想到孔子是个大块头，不好惹。后来跟孔子打交道多，觉得学文化这条路更有前途，就拜师投在孔子门下，还娶个老颜家闺女，跟孔子成姻亲。子路和他妻兄（大舅子）颜浊邹，都是孔子最早那批弟子。14
孟氏家庭教师
孔子34岁这年（鲁昭公二十四年，公元前518年），孟孙氏族长孟僖子病危。当年带着孔子父亲去打仗，就是孟僖子父亲孟献子。孟僖子听说过孔子，年轻人有学问，孔家又是孟家几代老臣僚，所以孟僖子临死前，嘱咐儿子孟懿子、南宫敬叔两人和管家，让他们以后请孔子来教文化课。
孟懿子（仲孙何忌）、南宫敬叔（仲孙阅）这兄弟二人，都是10岁出头少年。但他们地位高，和老颜家那些亲戚们完全不是个档次。这说明孔子学问慢慢有名气，开始受到大贵族们认可，他以后机会会越来越多。
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