老乡们很现实，看到
这个好处，才愿意跟着孔子学文化。孔子呢，
方面是靠这个挣点学费收入，另外也是提携老亲戚家
年轻人，给他们个改善生活机会。这样帮手就多，能把季孙家工作干好，自己面子上也有光。孔子对自己学生“找工作”前景很自信，他说，要是跟
学上三年，还找不到份挣粮
：早期学生
季氏家工作收入有限，养活他个人可以，供养老婆孩子就有点紧张。这时孔子常做个兼职，给贵族家“相礼”，就是人家办婚丧嫁娶、红白喜事时，去当司仪和主管。那时主持礼仪人叫“祝”。为人家主持丧礼，叫丧祝。为天子或诸侯专门负责礼仪官，就叫太祝，孔子擅长和喜欢这个工作，所以才有他小时候就喜欢祭祀游戏传闻。
周礼，特别是丧礼和祭礼，程序繁琐，讲究很多，般人搞不明白，得请懂礼内行主持。那时婚礼倒相对简单，没后世热闹。人死如何换衣服、入殓，灵堂怎
布置，通知哪些亲戚朋友，这些人都该穿什级别孝服，从入殓到下葬该怎做，家属们怎哭，下葬后怎祭，都要丧祝决定。这助丧、助祭工作，是儒家老本行。因为这工作专业性太强，得好学人才能搞明白，报酬又不高，般贵族不愿意干。
这种工作有点像导演，指挥着大群形形色色人，按程序步步表演如仪，把仪式从头到尾搞得井井有条。孔子后来有那强建立秩序、整顿社会决心，跟他干丧祝司仪工作可能有关系。
有点学问，孔子也开始自己当老师，开私塾招学生。他主要是想增加点收入，当时给学费叫“束脩”，字面意思就是小捆干肉，束是捆，脩就是干肉、腊肉。其实这算是种实物交易，拿点粮食或者布匹之类当学费应该都可以。那时铸铜钱币还不流行，有时拿特定稀有海贝当钱币，但民间最多还是实物交换贸易。
孔子说：收学生没什身份限制，只要肯来交束脩，都会尽量教他。11这时孔子名气不大，跟他念书，主要是颜家庄老亲戚们。
孔子弟子里面，今天知道姓名，至少有八九个是颜家人。像颜回父亲颜路，比孔子小七岁，是孔子最早学生之。他们不是单纯师生，还沾亲带故。所以到孔子晚年，颜回死，他家里太穷，父亲颜路想让孔子把马车卖，给颜回买棺材。孔子很不情愿，说你看这身份，好歹也是退休大夫，出门没辆车怎行？
要是师生之间，不大可能提这种无理要求，老师凭什贴钱给学生办丧事？颜路这做，是以老颜家亲戚身份。
孔子时代，阶级身份区别非常大，老百姓（农奴）没文化，也没崇尚文化习惯，这点不像后世。那孔子这些老乡亲们为什愿意学文化？
其实是很现实考虑：改善生活。像孔子在季孙家工作，当个小工头，或者管点儿最基本财务账，这类事情，眼高手低贵族子弟般不愿意干，但大字不识没文化老乡也干不。孔子教他那些亲戚们学文化，是学最基本认字、算数技能。有这点文化基础，再加上孔子在季孙家积累人脉关系，就能给老乡们找份临时工，这比当农奴种地轻松，收入也高。
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