孔子没点名，说
大概是他早年
些学生。另外他哥哥——颜家老大，估计也不会闲着。弟弟当
这
大官，哥哥难免在乡下打着他旗号折腾。
总来说，孔子当大司寇头年，自
评价还不错，毕竟“知天命”。他告诫学生们：“后生可畏，你们到这年纪，肯定比还成功吧？人要到四五十岁还没什名气，可就有点白活！”25
《论语·乡党》还记载些孔子“上班”表现，主要是对国君、同僚和上下级关系，基本特征是恭敬、慎重：和比他低“下大夫”谈话，表情和蔼、随
族社交圈里结识。这个原壤风格很像魏晋名士，不遵守各种礼法，任性放荡。这和同性恋样，也算是贵族社会到晚期文化现象，但孔子时代是刚出现这种苗头。
据说原壤母亲病逝，孔子尽朋友义务，去原家帮助操办丧事，给尸体入殓。原壤却不干活，他爬到院里棵树上大喊：好久不唱歌啊！然后唱首情歌。孔子只能自己该干啥干啥。
有人问孔子：他自己家丧事都不关心，你何苦忙活呢？孔子说：就是把该干干好。20
在社交场合，原壤也经常放荡不拘礼节，比如在宴会上，他公然把两条腿伸直坐席子上。那时正规姿势是跪坐，把脚伸到前面很不礼貌。孔子就拿手杖敲原壤小腿，边还骂：你小时候不尊敬家长，大没什作为，老而不死，这就是贼啊！21这时孔子和原壤应该都是五六十岁人。
鲁国还有个叫“互乡”（也许是他住街区名字）士人，大概有比较严重洁癖和自闭症，甚至还有忧郁症，很难和人交流。但有次，他居然到孔子家登门拜访。
当时陌生士人结交，有套“士相见礼”。最重要是，第次登门拜访时，要有位起引荐作用中间人。如果没有，可以让自己仆人在前面敲门，递送名片和礼物，反正不能自己个人登门，那样太冒失。这个互乡见孔子，却只带个小孩子当介绍人，大概是他儿子。
孔子弟子们都很纳闷，不知道该不该接待他。孔子说：既然人家来，还挺按礼节办事，就见见吧。反正到家里就算咱们客人，离家，他干事情就和无关。22
当大司寇第年
当领导段时间，孔子自认为有不少实践经验。他开始明白，政治上事儿牵涉方方面面利益关系，没书本上写那简单、那理想。想干成点事业，原则之外还要搞点权变。他感叹，当年和他块儿学习老朋友们，未必都能起干事业，剩下几位起干事业，也未必都会搞权变。他还感叹，庄稼苗长起来，未必都能长穗子，就算长穗子，也未必能长粒收粮食。23这是他早年在农村经验，应该是觉得很多学生当年功课都挺好，但现在不会当官办事。跟那些人比，他自认为更懂权变，会实务。
另外，孔子还发现，早年那些穷伙伴，“鄙夫”，如今靠他提携当官，但未必都想认真干事业。这些人祖祖辈辈穷怕，刚混到上层人里边，最忌讳提到当年苦出身。而且他们更唯利是图，捞起钱来不知满足，往上爬不择手段，其用心之深，贵族出身人都比不上。24
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