当然
是盟誓
时候献给诸神祭品，猪牛羊。晋国故地发掘出来，则是盟誓文书，写在玉片上，埋在祭祀坑里，在山西侯马出土，叫“侯马盟书”。（见彩图6、彩图7）
彩图6（左）、彩图7（右）赵简子盟书，出土于山西侯马（山西博物馆藏）
这是赵简子和晋国贵族盟誓文书，制作时间在孔子55至63岁之间。当时赵简子
边与齐、卫、鲁、郑东方联盟作战，方面和晋国范氏、中行氏内战。为取得其他贵族支持，赵简子和他们频繁盟誓，制作
大量盟书，仪式结束后盟书被埋入地下。
《诗经》里说：“君子们经常搞盟誓，可越这样乱子越多啊！”9因为团结时候不用盟誓，频繁盟誓恰恰说明已经不团结。晋和郑发布成文法，跟这些盟会意义差不多。而且，这法条能铸造在鼎等铜铁器上，内容肯定不会太长，最长也不超过千字。这
点篇幅，没法像战国法律那样方方面面规定很细，只能是约定些贵族间政治规范和违规处罚标准。
郑国、晋国用法条规范大贵族关系，孔子和当时列国贵族舆论都普遍不看好。从后来历史看，也确实没起到什作用：晋国几大贵族还是继续争斗，打到最后剩三家——韩、赵、魏，分裂成三个国家。郑国倒基本稳定住，没打起来，算是寡头共和制度维持比较好，但国力却越来越弱，最后被新兴韩国灭，鲁国下场也样，被楚国吞并。
如果看看欧洲贵族时代，视野会更广些。欧洲中世纪，国王们和贵族也有分权矛盾，但像春秋这样贵族彻底架空国王还不多。所以欧洲是贵族们和国王搞盟誓，订法条，规定各自势力范围和权利义务。英国这个现象最明显，就是八百年前“大宪章”，主要是贵族们防范国王权力扩张。公元1500年之后，英国王权还是慢慢扩张起来，侵蚀贵族权力，把贵族规训成服务王权角色。欧陆其他国家大同小异，有特色是法国。1500年以来也是王权加强，制服和收编贵族，后半程经常闹g,m，没有贵族身份老百姓造反，贵族和王权站在起，都被革命。
贵族生活
孔子早年生长在乡下农家，成为贵族后才搬到都城曲阜里面。《论语·乡党》记载些孔子在乡里（社区）生活言行，而且是和他从政时各种言行放在起。所以孔子当大司寇之后，可能搬到新社区新房子里面，这两种记载就放起。
这里说说孔子在“社区”生活，这属于社交生活和邻里关系。
春秋时阶级划分明显，“士、农、工、商”，是最主要世袭阶层。其中士是贵族，其余都是平民。能居住在曲阜城内农民很少，主要是士、工、商三个阶层，或者说职业。那时居住区划分比较严格，各阶层人各有城区，不会杂居。商人居住城区是“市”——市场，那时大街上不能随便开门店做生意，必须在“市”街区里面。手工业者也有专门城区，现在考古发掘出些西周春秋城址，都能看到这种手工作坊集中城区。因为像冶金、制陶、制作骨器这类作坊，遗址很容易分辨。士大夫等贵族，也集中在自己专门城区里面。
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