，高级贵族会有好几个“家”，都城里有
处主要
家，供在朝廷上班用。大贵族宅院很大，往往要占个街区甚至更多。春秋不像后世，官僚机器没那
发达，官府衙门也很少。大贵族除
上朝和国君、同僚们议事，平时都是在家办公。比如季氏当司徒，他家就等于司徒府（衙门）。
此外，贵族在都城郊外往往有处乡间别墅，供假日里家人、同僚们休闲聚会。然后，在自己封邑还会有处家宅，如果犯错误，得罪国君，贵族往往要辞职回封邑里居住，表示闭门思过。大贵族封邑很大，像三桓家族瓜分鲁国，他们都要营建座城池做自己封邑中心。
都城里士、工、商分城区居住，这是普遍情况，但也有例外。比如齐国老丞相晏婴，他家就住在市场附近，而不是贵族城区。他解释说：这样买东西方便。但鲁国是很重视传统礼仪诸侯国，按阶层分区应该比较严格。
那时不仅农村里有乡，城里城区也叫“乡”。跟贵族生活有关“乡”，都是指都城里城区。比如贵族礼仪里，有专门“乡饮酒礼”“乡射礼”，有人误会成在乡村里喝酒、射箭，其实这是贵族们宴会，般是在家里举办。城里同乡街坊邻居叫“乡党”，也不是农村老乡意思。
孔子成贵族，肯定会尽量住到“士”城区里面。从《论语》记载他社区生活可以看到，他正是生活在贵族士大夫扎堆街区。比乡再小街道、社区叫“里”。孔子说：家所在“里”，定要有仁人做邻居才好，这样便于求知。10
那时贵族街区，基本都按家族亲属关系分布。孔子在曲阜城里安家，在孟氏家族生活区建房子可能性比较大，因为他这家庭直和孟氏有上下级关系。
对于不务正业、屡教不改贵族子弟，当时有“强制搬迁”惩罚措施：第次惩戒，先强制搬迁到相邻城区（乡），离开家族、宗族聚居地；如果还不改悔，就强制搬到郊外；再不改，搬迁到边境，直到最后放逐到化外蛮夷之地。后世流放刑罚就是从这来。
乡饮酒和乡射，是都城贵族们主要社交聚会。孔子编辑《仪礼》中，对它们程序有详细说明。古代注释家说，这是管理乡大夫组织活动，按时令举行。其实不定，有影响力贵族可以随时召集，像孔子少年时，季氏宴请所有“士”以上贵族，就算是次大型乡饮酒礼。孔子成大夫，肯定常参加这类宴会，他家也可能组织类似聚会。
乡饮酒礼，或者比较正式社交宴会，般主人家拟好需要宴请宾客名单，派发请帖，还要请位擅长社交贵族担任司仪。客人到以后，按照年龄在堂内依次就座。古代中国不像现在坐椅子、沙发，那时都是“席地而坐”，地上铺张大席子，上面有每个人坐小垫子，宾主登堂入座，要脱鞋、脱袜子，跪坐在垫子上，具体说就是先跪下，再坐在自己脚后跟上。成语“正襟危坐”，这个危坐就是跪坐。孔子坐有讲究，“席不正，不坐”11。
中国古人喜欢用“磕头”表示尊敬，跟这坐姿有关，因为那时坐着就是跪着，弓腰低头表示初步敬意，这叫“拜”，其实就是跪着鞠躬。更高敬意，
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