当年
华氏家族杀
孔子先祖，在宋国长期显赫。但在孔子年轻时候，华氏家族卷入宋国贵族内斗，彻底失败，没死也都逃往国外。所以孔子这次到宋国，不仅没有亲族熟人，连老冤家世仇也没有。
这次与孔子为敌，是他同宗，
个具有女性气质年轻贵族（那时还没有同性恋这个词）。
孔子到宋国时候，国君宋景公在位二十二年，政治还算稳定，没有太大乱子。宋景公非常宠爱个年轻宗室贵族，桓魋（音颓）。他这桓氏，是从宋桓公位公子繁衍出来，比孔子家族产生得晚。桓魋职务是大司马，主管宋国军事。
这位
西汉开始，果然又用夏历）；商朝马车技术最好（在考古上，确实是从商朝后半段殷墟才有马车，之前所谓夏朝没有，商朝前半段也还没发现马车）；周朝礼服冠冕制度最好。
商朝人对夏朝礼仪有些改造，周朝对商朝也有些改造。孔子认为，这些改造幅度都不大，很容易说清楚，至于以后历朝历代，也不会有多大变化。
商朝传人是宋国，夏朝也有传人，比如山东杞国，这就不好考证，因为考古里面真正夏文化核心区，是河南西部（洛阳）到山西南部（运城）这带，没延伸到山东。孔子考察过宋国和杞国礼仪制度，他结论是，这些都不是夏朝、商朝旧制，已经混进去很多周人文化元素，而且文献记载也太少，没法细究——别看孔子推崇古代，他不是盲目地神化、理想化古代，有时甚至有“疑古”治学理念。
孔子这种“三代大同小异”历史观，其实完全忘掉商朝文明血腥残,bao，末代商王纣成替罪羊，王朝切罪恶都归到商纣头上。这倒不是孔子创作，很可能是周朝开国者周公国策；只是这段历史文献太少，今天已经难以如实复原。
而且孔子尊重祖先，对商、对宋，都有很强好感，对商朝真有感情。他常挂在嘴上几个仁人、贤人，伯夷、叔齐、微子、箕子、比干，都是商人。孔子说自己学习榜样是“述而不作，信而好古”老彭，也是商人。3
微子、箕子、比干，都是被著名,bao君商纣王迫害，甚至残杀。孔子说：“这三个人，是商朝三大仁人啊！”
周人用陶俑取代商人杀人殉葬习俗，这是文明进步，孔子却说“始作俑者，其无后乎”。他始终没有提及商文化残酷野蛮面，因为这些在西周开始历史记忆中都没有。
今天看来，不仅商人血祭是千古之谜，西周和春秋人怎
刻意把这些历史记忆抹去，也是个千古之谜，只有部来源不明《逸周书》，里面对周武王刚灭商时候大搞杀人献祭记载得非常详细，说明周人当初不是不知道这些，甚至很想学习这套做法，真正g,m也许是从武王死后，周公掌权“制礼作乐”开始。孔子编辑《六经》刻意没有收录《逸周书》这些篇章，所以
们今天很难揣测古人历史知识，也许他们知道事情更多，但刻意隐瞒起来，如果不是借助现代考古发掘，这些被隐藏古史也就彻底湮没。
和桓魋冲突
宋国对孔子这个远来游子，却没什好招待。
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