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第十四章 最后几场丧事(8 / 10)

丧事和葬礼都是弟子们操办,据说融合夏、商、周三种不同礼仪。和孔子之前嘱托样,按照“无臣”标准,其实是士级别丧礼。孔子15岁获得身份,晚年当二十多年有名无实大夫,死时又回归士。

和孔子给父母墓修坟样,弟子们也在孔子墓上修起坟。这个坟高仅四尺,接近今天米。21

孔子去世后埋葬在曲阜城北郊,泗水北岸(那时曲阜城址在泗水南岸,和今天不样)。他父母坟不在这里。这里可能是曲阜士大夫墓区,孔鲤已经埋在这里,孔子和孔鲤墓紧挨着,西东。

师生关系几乎是由孔子开创,没什礼节可以遵循,所以弟子们商议,比照儿子为父亲服丧三年礼制,也为孔子服丧三年。他们在孔子陵区外建些简易茅屋,起祭祀孔子,整理他遗著,继续向年轻弟子传授学问,形成个新学院雏形。

关于给孔子服丧具体礼节,弟子们有争议。子贡认为,具体行为可以比照为父亲服丧,但不需要穿丧服,因为孔子给子路、颜回这些早逝弟子服丧也不穿丧服。但有人认为该穿丧服。最后折中下:当官同学不能荒废工作,平时穿礼服去上班,下班后回“学院”再穿上丧服,和同学们起祭祀、讲课。

就散乱披下来,形象不佳。

混乱当中,卫出公仓皇出逃,到鲁国,也带来动乱消息。孔子猜测:高柴胆小,会跑回来。子路怕是要送命吧?

子路死得太不值,因为孔悝是被妈妈和舅舅劫持,加上他性格懦弱,基本不会有生命危险。子路作为个外人,没必要介入主人家庭内这种争斗。再者,他这时已经六十多岁,打斗也不是长项。

蒯聩在外多年,对帮助卫灵公、卫出公,就是帮他父亲和儿子人恨之入骨。子路尸体被砍成肉酱。孔子听说很伤心,让人把自家厨房里肉酱都倒掉,从此再不吃肉馅

哲人其萎

孔墓外面盖起百多所房子,形成个郊外街区,被称为“孔里”,到近代变成著名孔府、孔庙、孔林,“三孔”旅游景点,还有人把这里叫“阙里”,说这是孔子在曲阜城里住街区,他讲学也在这里。其实在孔子时代,他坟墓还在曲阜城外。孔子活着时候和今天“三孔”没任何关系,这里只是他墓地而已。22

孔子墓旁边,是弟子们为他盖起庙,到近千年后南北朝时期,还保留着初建时格局:三间正屋,居中间供奉是孔子母亲颜氏,西厢房里供奉孔子,东厢房供奉孔子夫人。这座家庙里没

这时孔子已经病重卧床

天清早,他却起床,倒背手拖着拐杖,在院子里走来走去,自己念叨着:泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?

子贡——对,还是子贡,他去齐国出差刚回来,这天来看孔子。

孔子正对门坐着,说:子贡啊,你可算来!昨晚,梦见自己,坐在正屋两根柱子中间。夏朝人停丧,在东厢房下;商人停丧,在正屋柱子中间;周人停丧,在西厢房下。看来,还是商人。(这还是孔子夏商周三段论。)

七天后,孔子去世。他追求辈子周道,到死才发现,自己还是个商人。

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