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第一部分 科技颠覆 第四章 平等:谁该拥有数据(2 / 5)

极度昂贵,可能就是人类整体分裂出生物种姓时刻。

在人类历史上,富人和贵族总是认为自己是在某些技能上高人等,才让他们大权在握。但就们所知,事实不然。平均来说,公爵并不比农民更具天赋,之所以有地位高下之别,只是不公平法律和经济歧视所致。但到2100年,富人就可能真比贫民更有天赋、更具创意、更为聪明。等到贫富之间出现真正能力差异,要再拉近几乎不再可能。如果富人运用优秀能力进步强化自己,而且拥有更多钱就能买到更强身体和大脑,那随着时间推移,差异只会越来越大。到2100年,最富有1%人群可能不仅拥有全世界大部分财富,更拥有全世界大部分美丽、创意与健康。

因此,在生物工程与人工智能兴起之后,人类可能会分裂成两个群体:小群超人类,以及绝大多数位于下层而且毫无用途智人。雪上加霜是,等到民众不再具备经济与政治上力量,国家对国民健康、教育和福利投资意愿也可能降低。成多余人,是件非常危险事。这时候,民众未来只能依赖小群精英能否心存善意。就算这种善意能维持几十年,但只要遭逢危难(例如气候突变),要把多余人抛到脑后实在太诱人,也太简单。

像法国和新西兰这样国家,长久以来抱持自由主义信仰、福利国家作风,虽然精英已经不再需要民众,但或许仍然愿意继续为民众提供照顾。然而如果是在比较资本主义美国,只要有机会,精英群体可能就会立刻打破福利国家制度。至于在印度、南非和巴西等发展中大国,情况就更为严峻:旦民众不再具有经济价值,不平等状况就会迅猛发展。

这样来,全球化非但没有让全球统,还可能造成“种化”(speciation):人类分化成不同生物种姓,甚至直接成为不同物种。全球化会让世界横向统、消除国界,但也让人类纵向分化成不同族群。就算是在美国和俄罗斯这样国家,执政少数精英也可能决定携手合作,共同应对大批平凡智人。这样看来,目前平m;主义者厌恶“精英分子”,确实有其道理。如果不小心,硅谷巨擘和莫斯科亿万富豪孙子,就可能成为比阿巴拉契亚山区乡下人和西伯利亚地区农民孙子更优秀物种。

长远看来,这甚至可能会造成全世界“去全球化”:上层种姓聚集起来自称“文明”,再用城墙和护城河把自己与外界“野蛮人”隔开。在20世纪,工业文明需要“野蛮人”廉价劳动力、原材料和市场,所以文明征服野蛮并加以吸收。但到21世纪,后工业文明需要是人工智能、生物工程和纳米科技,比起过去更能自给自足、自维系。于是,不只是整个人类,就连整个国家、整片大陆都可能变得无足轻重。到时可能就会出现文明区与野蛮区分别,两者之间由无人机和机器人形成边界。在文明区里,作战时是生化人彼此互掷逻辑炸弹;而在野蛮区里,用则是砍刀和AK–47突击步枪。

在这本书中,常常用第人称复数来讨论人类未来,讲着“们”该做些什,才能解决“”问题

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