可以说科学大获全胜，也改变
们对宗教
看法。们不再认为农业和医学与宗教有关，就连许多宗教狂热分子也好像集体得失忆症，宁可忘记传统宗教曾经主张这些领域都归它管辖。狂热分子说：“现在找工程师和医生又怎样？这证明不什
。从
到目前为止，不论是现代意识形态、科学专家，还是国家z.府，都无法为人类未来提出可行愿景。从人类宗教传统深井里，是否能汲取出这样甜美愿景？或许在《圣经》《古兰经》《吠陀经》字里行间，早有答案等着们。
没有信仰世俗之人，可能会对这种想法嗤之以鼻，也可能会感到担心。各种宗教经典或许在中世纪很有影响力，但到人工智能、生物工程、全球变暖和网络战争时代，怎可能还由它们来指引们？只不过，真正没有信仰人其实是少数。比起进化论，仍然有数十亿人更相信《古兰经》或《圣经》。印度、土耳其和美国等诸多国家虽然大不相同，但政治都同样受到宗教运动影响。宗教之间敌意更让尼日利亚和菲律宾等国内部冲突火上浇油。
那，基督教、伊斯兰教和印度教等现在到底还能发挥多少作用？这些宗教能帮助们解决目前主要问题吗？想要讨论传统宗教在21世纪作用，得先把问题分成三类：
1.技术问题。例如，在气候干燥国家，农民如何应对全球变暖造成严重干旱？
2.政策问题。例如，各国z.府应该采取什措施，才能预防全球变暖？
3.身份认同问题。例如，真需要在意世界另
边农民有什问题吗？还是只要关心自己部落或国家人就好？
正如们接下来会提到，传统宗教基本上与技术和政策问题关系不大，却和身份认同问题息息相关，只不过多半是造成问题，而不是解决问题。
技术问题：基督教农业
在前现代时期，宗教要负责解决许多世俗领域技术问题，例如农业。各种神圣历法会告诉你什时候该播种，什时候要收获。另外，配合寺庙仪式，祈求风调雨顺、害虫不兴。如果发生干旱或蝗虫肆虐等农业灾害，农民就会请祭司或牧师等神职人员来和众神交涉。此外，医学也属于宗教领域。几乎所有先知、大师和萨满巫师都兼任医生，耶稣也花不少时间为患者治病，让盲者得见、哑者得言、狂者重获神智。不管你是住在古埃及，还是中世纪欧洲，生病可能要找巫医而不是医生，去是寺院而不是医院。
现在，医疗已经由生物学家和外科医生接手，不再靠神职人员或谁来行神迹。如果现在埃及遭遇蝗灾，埃及人可能还是会向真主安拉求援（反正没什损失），但他们绝不会忘记同时找来化学家、昆虫学家和遗传学家，努力研发更有效杀虫剂、更能抗虫小麦品种。如果某位虔诚印度教徒孩子患上严重麻疹，这位父亲会向医神昙梵陀利（Dhanvantari）祈祷，也会在当地寺庙供上鲜花和甜点；但首先，他得先把孩子送到最近医院，交给那里医生医治。即便精神疾病这个宗教治疗师最后据点，也正逐渐转移到科学家手中。原本恶魔学改成神经学，驱魔术改成百忧解。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
