平等，但其中许多国家
稳定和效率却好得出奇。在古埃及，法老王可以躺在舒适垫子上，住是凉爽而豪华宫殿，穿是金凉鞋和镶满宝石外衣，由美丽女仆剥好甜甜葡萄放进他嘴里。通过敞开窗户，他可以看到农民在田里工作，穿是肮脏破衣服，头上顶着无情太阳，回家能有
根黄瓜吃就已经是天大幸福。然而，农民很少起身反抗。
1740年，普鲁士国王腓特烈二世入侵西里西亚（Silesia），发动系列让他赢得“腓特烈大帝”称号血腥战争，让普鲁士成为大强权，而数百万人因战争而死亡、残疾，或者变得无所有。他麾下兵士多半是倒霉新兵，必须承受铁纪律和严苛训练。可以想见，这些士兵对他们最高指挥官并没有多大好感。腓特烈有次看着部队集合、准备出征，就对位将军说，他最惊讶是“
们安全无虑地站在这里，看着这6万大军；他们都是们敌人，每个人都比们武装完备、身强体壮，但他们见们就发抖，们却对他们毫无畏惧”。24腓特烈确实可以安全无虑地看着这群人。在接下来几年，虽然战事辛劳，但这6万武装大军从未反叛，很多人还为他拿出非凡勇气，甚至献上宝贵生命。
这些埃及农民和普鲁士士兵反应，为什
和最后通牒博弈或卷尾猴实验情况如此不同？原因就在于，大批民众行为就是和小型团体情况有所不同。如果今天最后通牒博弈实验中有甲乙两方各100万人，要分1000亿美元，科学家究竟会观察到怎样情况？
其中动态很有可能十分奇特而引人关注。举例来说，因为100万人不可能直接做出共同决定，因此两方可能各出现位统治精英。这时，如果甲方领导人说要给乙方领导人100亿美元，自己留下900亿美元，情况会如何？乙方领导人有可能会接受这种不公平报价，接着把这100亿美元大部分直接转到自己瑞士银行账户，同时用各种赏罚手段避免底下人叛乱。领导人可能威胁严惩异议分子，并且告诉那些温和有耐心人，他们死后可以在来世得到永恒奖励。这正是古埃及和18世纪普鲁士情况，而且至今在全球许多国家依旧如此。
这样威胁和承诺通常都能成功创造稳定阶级制度和民众合作网络，但前提是民众相信自己是在顺应不可避免自然法则，或是神旨意，而不只是听命于另个人。所有大规模人类合作，到头来都是基于们想象秩序。这套又套规矩，虽然只存在于们想象之中，们却会认为这就像重力样真实而不可侵犯。“向天神献上十头牛，就会下雨；孝顺父母，就会上天堂；如果不相信说话，你就会下地狱。”只要智人住在相信同样套故事地方，就会遵守样规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什行为，也很方便组织大规模合作网络。智人也常常用可见标记（例如头巾、胡子或西装）来代表“你可以信任，因为跟你信故事是样”。但们那些黑猩猩堂兄弟无法创造并传播这样故事，因此无法大规模合作。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
