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一九五三年 传道者与叛教者(12 / 13)

你看见这不毛、炙人沙漠上石头吗?你只要把那些石头变成面包,人类就会像羊群样跟着你跑,感激而且驯服……但你并不愿意剥夺人类自由,所以你拒绝这个提议,因为你在想,假使驯服是用面包换来,那又有什自由可言呢?

“宗教大法官”

《卡拉马佐夫兄弟》

费奥多尔·陀思妥耶夫斯基

(1880)

费奥多尔·陀思妥耶夫斯基

(1869)

你知道吗?你知道没有英国人,人类还活得下去;没有德国人也行,没有俄国人更不在话下,没有科学没有面包都可以,唯独没有美,人类就活不下去……

《群魔》

费奥多尔·陀思妥耶夫斯基

过去和现实融合在起。他梦想自己到那片应许之地,那里到处流淌着奶与蜜,那里人不用去挣就有面包吃,而且都穿金戴银……

《奥勃洛摩夫》

伊万·冈察洛夫

(1859)

“全是胡扯,”他满怀希望地说,“根本没什好担心!只是身体不适而已。喝杯啤酒,吃块干面包,瞧——马上就会变得精神抖擞,思维灵敏,意志也会更加坚定!”

古希腊和古罗马人著作,最后连莎士比亚、弥尔顿和歌德等人作品也有提及。书中尤其给黄金时期俄罗斯文学留足空间:

伊凡·雅可夫列维奇为体面起见,在衬衫外面穿上件燕尾服,坐到餐桌前,撒上点盐,准备好两个葱头,拿起刀子,装出副耐人寻味表情,动手切面包。他把面包切成两半,瞧瞧里面,不禁大为惊讶:里面有个发白东西。伊凡·雅可夫列维奇小心地用刀子剔剔,又用手指头按按。“还挺结实呢!”他自言自语说,“这是什东西呢?”

他把手指头伸进去,拽出来——是只鼻子。

《鼻子》

尼古拉·果戈理

伯爵翻动着书页。当他终于从书里感受出米什卡特有火,bao性子,脸上不禁泛起微笑。可是,在“宗教大法官”那段引文后面,还有段从《卡拉马佐夫兄弟》中选出来话。而这段话来自哪个场景,伯爵已经忘得干干净净。但它应该和名叫伊柳舍奇卡小男孩有关,就是向受同学欺负,最后得重病那个。在男孩临死之际,他那

(1872)

个男孩跑去追鸽子,笑嘻嘻地对列文瞧眼;只鸽子鼓动翅膀,在太阳底下,在漫天飞舞雪粉中闪烁着飞走;窗子里冒出新鲜烤面包香味,摆出来几个小圆面包。这切都是同时发生。这切合在起真是美好得出奇,列文不由得笑起来,快乐得流出眼泪。

《安娜·卡列尼娜》

列夫·托尔斯泰

(1877)

《罪与罚》

费奥多尔·陀思妥耶夫斯基

(1866)

,无耻列别杰夫,从不相信会有马车给人类送来面包!因为那些给所有人送面包马车,它们行为没有任何道德基础,因此很可能会冷酷地将很大部分人排除在外,使他们根本无法享用所运货物。

《白痴》

(1836)

个人不该活在这个世上时,阳光便无法让他像其他人样变得温暖,面包也无法滋养他,使他变得强壮。

《猎人笔记》

伊万·屠格涅夫

(1852)

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