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1999(7)(2 / 8)

穆绍特夫人把她蓝眼睛瞪得又大又圆,仔细听克罗迪娜讲述着事情发生经过。警察来抓人时候,克罗迪娜碰巧正在熟肉铺里。

跟你们发誓,整个抓捕过程就持续

。只有在需要帮助时候,她才会去教堂祈祷。对她来说,上帝就像位关系疏远邻居,偶尔碰见会感到高兴,她时不时也会乐于向他寻求些帮助。她去做圣诞弥撒心情,如同是去看望自己位老姨母。这种对宗教功利主义,很大程度上来源于种随波逐流心态。库尔坦夫人生于斯,长于斯,在这个狭隘小城里,每个人动,都被别人看在眼里。你在观察人家,人家也在观察你。在这样地方,流言常常有着让人难以承受重量。库尔坦夫人所做切,不过都是些“应该做事”,她做这些事,单纯因为身边所有人都在这样做。她把自己声誉看得跟自家房子样重要,可能甚至跟她样重要。如果丢体面,失尊严,她宁可选择去死。对于安托万来说,午夜弥撒也不过是他应尽义务当中项。在他眼里,这整年当中,他必须时常牺牲自己,来使他母亲维持个好名声。

跟别处样,博瓦尔虔诚信徒,相较从前也变得越来越少。这年中,来做周日弥撒人数之所以还比较可观,只是因为他们来自好多个地方:有马尔蒙来,还有来自孟居、菲兹利埃尔、瓦伦纳斯,以及博瓦尔本地信徒。

宗教活动呈现出种季节性变化。大部分信徒来做弥撒时机,都是庄稼收成不好,牛肉价格下降,或是大区工厂推出裁员计划时候。教堂给人们提供些好处,而人们却表现得像群消费者。就算是那些常规重大节日,比如圣诞节、复活节,或是圣母升天节,也逃不出这种功利框架。对于会员们来说,这是支付会费种方式,这样在接下来年当中,他们便可以享有得偿所愿权利。从这个逻辑上来看,也就不难理解为什每年圣诞节弥撒活动都会大获成功

晚上七点,博瓦尔人开始陆陆续续地往镇中心方向会聚。看到大家在教堂里如此欢聚堂,他们本来应该觉得高兴才对,可是当他们发现人群当中有很多并不是本地人时,顿时又觉得有些扫兴。

女人们到就马上走进教堂中殿,而男人们总是要在前庭逗留会儿。他们或自己抽着烟,或跟人握握手,打听打听消息。这样场合总能碰见那些不再往来客户,曾经起睡过女人或是那些昔日同窗,虽然随着时间流逝,大家早已笑泯恩仇,可见面还是不免有些尴尬。

小雷米·德梅特失踪引起所有人好奇心,显然这也是这次活动人气如此之高原因之。大家都在电视上观看博瓦尔报道,那些外地人都想过来看看,素日里平淡无奇小城是如何跟这样起不幸事件联系在起。时间点点过去,这件事悲剧性也在不断加深。

三十个小时已经过去,雷米失踪案让人们变得忧心忡忡。

每个人都有自己揣测。

时候能找到他呢?而找到结果会是什呢?

这件事成前庭所有人中间话题,而科瓦尔斯基先生被捕,也让所有人都聚集在起。

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