“不太好。”
“那
们就放下手头
事情，替她祷告吧。”女牧师在老太太面
并告知瓦内塔站在原处配合上铐。
“喔，天啊，”脆饼忍不住叫出声。她摇醒
肯德尔，拉着他到玻璃前。“快跟妈妈挥手说再见。”
手被铐在背后瓦内塔转过身来，脸上淌着两行眼泪。肯德尔木讷地看着她，就像妈妈教过他那样。
在跟教友、主教，甚至自己牧师发生好几次冲突之后，克里斯特尔告别加略山五旬节派教会，加入“国际恢复”（RestorationInternationalMinistries），这是间位于旧城区四十
街跟伯雷街口教会，外面看起来是栋不起眼二楼建筑。
某个主日，克里斯特尔坐在从前往后数第三排位置，随着音乐鼓掌。她身穿黑色衬衫，底下是绿色裤子。因为衣服不够大，衬衫扣子跟裤子拉链都只能扣拉到半而已。负责主持黑人女牧师有着头气势十足蓬松鬈发，垂在肩上，身上穿着袭镶有金丝边白袍。她走起路来像女王样震慑全场，停下脚步时又仿佛有圣灵指引。“上帝说他是真理与世界光，”她说。钢琴前年轻人飞速移动着手指，音符随之流泻，爵士鼓后年轻鼓手则拨弄起钹。“真理！世界光！话你们听见吗？”
“阿门，”克里斯特尔说。
在被踢出原本与瓦内塔同住公寓之后，克里斯特尔住进间收容所。在交朋友、利用朋友、失去朋友反复循环和折磨之中，她偶尔能找到干净而温暖地方睡觉。有处可去时光像座通往幸福桥，而桥梁断，她又会坠入无家可归深渊，只能在圣约瑟夫医院或美国国铁车站过夜。有时候她会走上整夜，天亮就在公交车上睡。但这样路走来，她几乎没有错过次礼拜。
“夏拉拉拉，雅巴秀塔，塔吗吗吗，”女牧师对着麦克风祷告。她口中有如呓语般“方言”是与上帝沟通语言，听来像心电图样抑扬顿挫：短促开场，接着快速上扬，再之颤抖着拉出长尾。“你也是在槽中被压榨着葡萄吗？[2]你也在人群中挤着向前，想要看见耶稣基督那位吗？啊！”她向后退步，好像被什
看不见力量反弹回来样。
“说得好，牧师！”克里斯特尔热切地回应着。她直觉得联邦救济金是比薪水更稳定收入。你不会被联邦救济金背叛，你班表也不会被砍。“联邦救济金就是这样，该来时候定会来，”她斩钉截铁地说。但有天钱就真没有进来。原来她领钱资格是成年前申请，而她成年后重新审核没通过。这样来，食物券就成克里斯特尔仅剩收入。4她想捐血浆换钱，但是她静脉太细。她找精神意义上妈妈、寄养家庭妈妈，甚至亲生妈妈帮忙，但她们都只能救急而不能救穷。她倒没有跟教会开口，因为这种事每次都会弄得大家不愉快。实在走投无路，克里斯特尔只好出卖色相。她向不是能早起人，但她入行没多久就发现早上“客人”最好拉，男人喜欢在上班途中来发。
“嬷嬷还好吗？”女牧师表达关心。她口中嬷嬷，是左右被两个人搀住位老太太。
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