9年】；MarkCsikszentmihalyi,“HanCosmologyandManticPractices”。
［26］《春秋繁露义证》卷四，101—103页。桂思卓认为关于五行
章节可能不是由董仲舒写。SarahA.Queen,FromChronicletoCanon:TheHermeneuticsoftheSpringandAutumn,accordingtoTungChung-shu,Cambridge,UK:CambridgeUniversityPress,1996,pp.101—104.
［27］参见B.J.MansveltBeck,TheTreatisesofLaterHan:TheirAuthor,Sources,ContentsandPlaceinChineseHistoriography,Leiden:E.J.Brill,1990,pp.111—174。
［28］艾伯华和毕汉思研究
汉代时期对于征兆报告政治操纵。WolframEberhard（艾伯华）,“ThePoliticalFunctionofAstronomyandAstronomersinHanChina,”inChineseThoughtandInstitutions,editedbyJohnK.Fairbank,Chicago:UniversityofChicagoPress,1957,pp.33—70.HansBielenstein（毕汉思）,“AnInterpretationofthePertenesintheTs’ienHanShu,”BulletinoftheMuseumofFarEasternAntiquities22,1950,pp.127—43;“HanPortentsandPrognosticatis,”BulletinoftheMuseumofFarEasternAntiquities56,1984,pp.97—112.席文不太认为有政治操纵，见NathanSivin,“CosmosandComputationinEarlyChineseMathematicalAstronomy,”T’oungPao55,1969,pp.53—64。关于对祥瑞庆祝，参见MartinKern（柯马丁），“ReligiousAnxietyandPoliticalInterestinWesternHanOmenInterpretation:TheCaseoftheHanWudiPeriod（141—87BC）,”《中国史学》第10期，2000年，1—31页。
［29］WuHung,TheWuLiangShrine:TheIdeologyofEarlyChinesePictorialArt,Stanford:StanfordUniversityPress,1989,pp.76—77.
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