［42］《宋史》卷四百六十二《方技下》，13529页；卷四百七十二，13731—13732页。李丽凉《北宋神霄道士林灵素与神霄运动》，138—140页。
［43］EdwardL.Davis,SocietyandtheSupernaturalinSongChina,pp.35—36.《皇宋通鉴长编纪事本末》卷
百二十七，2131页。
［44］《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2133页。《续资治通鉴长编拾补》卷三十七，1185—1186页。莆田石碑上
文字被抄录在郑振满和丁荷生《福建宗教碑铭汇编》，9—10页；英译文参见PatriciaBuckleyEbrey,“Huizo
gasaDaoist.”
［33］傅希列是在徽宗与刘混康之间传递信息和礼物人之。参见《全宋文》第164册，49页。李丽凉《北宋神霄道士林灵素与神霄运动》，123页。
［34］参见《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2131—2132页。《续资治通鉴长编拾补》卷三十六，1140页。关于张虚白，参见《历世真仙体道通鉴》卷五十（《道藏》第5册，394页下栏至395页上栏；《中华大道藏》第42册，556页下栏）。
［35］《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2132页；《续资治通鉴长编拾补》卷三十六，1142页。另参见1118年二月二十日诏书（《宋大诏令集》卷百七十九，649—650页），徽宗在这份诏书中称上帝和高真都已经拜访过他。
［36］《宋史》卷二十，399页。耀生《耀县石刻文字略志》，《考古》1965年第3期，147页；《陕西金石志》补遗卷，叶37a—b。英译文参见PatriciaBuckleyEbrey,“Huizong’sStoneInscriptions,”p.253。《陕西金石志》（补遗卷，叶37a）说刻有徽宗御笔部分高度为四尺五寸，但是从耀生《耀县石刻文字略志》147页拓片来看，那仅占整体部分大约七分之四。石碑宽度为三尺五寸。
［37］张继先是正天师道第三十代天师，封号为虚静先生。
［38］《历世真仙体道通鉴》卷五十三，叶8a—b（《道藏》第5册，409页下栏）。
［39］《历世真仙体道通鉴》卷五十三，叶8b—9a（《道藏》第5册，409页下栏至410页上栏）。徽宗画谱在不同称号下共列出
十幅真武画像（《宣和画谱》卷，33、38、39页；卷二，65页；卷四，90页；卷六，112；卷七，129页；卷十九，295页）。
［40］《历世真仙体道通鉴》卷五十三，叶6a—b（《道藏》第5册，409页上栏）。她还警告徽宗在1126年将要发生困境，这是传记竭力想说明林灵素不应当担负北宋灭亡责任另外个例子。《宾退录》（卷，4页）对这次降神会有个比较短叙述。
［41］《历世真仙体道通鉴》卷五十三，叶10a—b（《道藏》第5册，410页中栏）。
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