ng’sStoneInscriptions,”pp.254—255.《皇宋通鉴长编纪事本末》卷
百二十七，2141页（《续资治通鉴长编拾补》卷四十，1248—1249页）有碑文内容
概要。
［45］《全宋文》第146册，193—194页，或《初寮集》卷三，叶21b—24a。《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2141页。另参见李丽凉《北宋神霄道士林灵素与神霄运动》，180—181页。唐代剑《论林灵素创立神霄派》，63—64页；《宋代道教管理制度研究》，33、34—35、49—50页。在现存《道藏》中没有与它非常相符文字。
［46］《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2140页；百三十，2227—2228页。《续资治通鉴长编拾补》卷三十八，1199页。拒绝接受秘箓人后来都被认为是特别有勇气或至少是思想独立人。参见陆游关于李刚和另外两个人称病躲避传度仪式记录。（《陆放翁全集·渭南文集》卷三十二，201页；《宋史》卷三百八十，11767页）。
［47］《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2132页。《续资治通鉴长编拾补》卷三十五，1123页。《宾退录》卷，4页。《宋史》卷百零四，2546页。《容斋三笔》卷十三，570—571页。唐代剑《论林灵素创立神霄派》，62页。
［48］《宋大诏令集》卷百七十九，649—650页。《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2139页。
［49］《宋会要辑稿·礼五》，叶4a。另参见唐代剑《北宋神霄宫及其威仪钩稽》；李丽凉《北宋神霄道士林灵素与神霄运动》，44—65页；以及Shin-yiChao,“HuizongandtheDivineEmpyreanPalaceTempleNetwork”文关于神霄宫内容。关于被改建为神霄宫佛教寺庙，参见《老学庵笔记》卷九，115页；《夷坚三志》己集卷七，1352—1354页，《夷坚志》丁集卷，972页；《鸿庆居士集》卷三十二，17页。另参见李丽凉《北宋神霄道士林灵素与神霄运动》，149—165页相关调查研究结果，显示出在地方志和其他史料中记录大部分神霄宫都是由佛寺改建。
［50］《佛祖统纪》46（T49:2035）46.421B；《宋大诏令集》卷二百二十三，863页。
［51］李丽凉《北宋神霄道士林灵素与神霄运动》，144页；《续资治通鉴长编拾补》卷三十八，1213页。《宋会要辑稿·礼五》，叶4a；《道释二》，叶3b。《宋大诏令集》卷二百十九，843页。英译文参见Shin-yiChao,“HuizongandtheDivineEmpyreanPalaceTempleNetwork,”pp.350—51，有改动。徽宗还对建立这些诊所进行
记录（《宋会要辑稿·礼五》，叶2a—b）。
［52］《宋大诏令集》卷百七十九，649—650页。赵昕毅翻译这份诏书,“H
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