第十二章 接受神启（1110—1119）（22 / 27）

uizongandtheDivineEmpyreanPalaceTempleNetwork,”p.346。关于些敷衍事县令，参见Shin-yiChao，“HuizongandtheDivineEmpyreanPalaceTempleNetwork,”pp.344—348。

［53］《浮溪集》卷二十，225—227页。《老学庵笔记》卷九，115页。关于这些用具，另参见《忠惠集》卷六，叶6a（或《全宋文》第149册，135页）。

［54］《会稽志》卷七，叶17a—19a。

［55］这段经文名称是“高上神霄玉清真王紫书大法”。参见JudithM.Boltz,ASurvayofTaoistScripture,TenththroughSeventeenthCenturies,p.27；KristoferSchipperandFranciscusVerelleneds.,TheTaoistCanon,pp.1094—1095.这段文字可能是在宋朝之后编集，但有关徽宗生日礼仪可能还是在他在位施行时记录。另参见唐代剑《论林灵素创立神霄派》，65页。

［56］《高上神霄玉清真王紫书大法》卷，叶21a；卷二，叶1a（《道藏》第28册，565页上、中栏）；《宋史》卷百十二，2680—2681页。

［57］《宋史》卷百五十七，3690页。《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2135页。Shin-yiChao,“DaoistExaminationsandDaoistSchoolsduringtheNorthernSongDynasty,”pp.9—15.z.府参与道教教育并非新事物，唐玄宗也建立道学院和考试制度，见TimothyHughBarrett,TaoismundertheT’ang:ReligionandEmpireduringtheGoldenAgeofChineseHistory,pp.65—73。1080年，宋神宗设立项道教科目考试，为宫观任命选拔道士，见Shin-yiChao,“DaoistExaminationsandDaoistSchoolsduringtheNorthernSongDynasty”。

［58］《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2132—2136页。《续资治通鉴长编拾补》卷三十七，1185—1187页。赵昕毅认为，很有可能是由于王安石努力，《孟子》才被推崇为最基本儒家经典。Shin-yiChao,“DaoistExaminationsandDaoistSchoolsduringtheNorthernSongDynasty,”p.20.

［59］《宋大诏令集》卷二百二十四，864—868页。关于道士品衔和对应文官级别，参见Shin-yiChao,“DaoistExaminationsandDaoistSchoo