故事。但蔡鞗强烈建议徽宗读
读。过
些日子，蔡鞗再次见到徽宗，此时徽宗说，他非常后悔现在才读这本书，因为他现在对孔子有更深刻理解。从那之后，徽宗经常翻阅《春秋》，希望从中悟出些国家兴衰和君臣行为道理，甚至精选部分内容编纂成书。在次为钦宗庆祝生日宴会上，徽宗为钦宗写首诗，诗中用很多《春秋》里典故。还有次，徽宗听说有人出售本王安石日志，便立刻买下。［43］
读这
多历史之后，徽宗有次对蔡鞗说，他认为像自己这样命运发生如此大逆转君王，史无先例。但通过阅读历史，他也产生由高宗来复兴宋朝线希望，因此开始考虑通过某种途径来推动这件事。他起草份奏疏给女真皇帝，想让蔡鞗和秦桧帮他润色下。蔡鞗回复说，徽宗高妙文字是他和秦桧所不能及。这封书信最后落到粘罕手中。信开头先是礼貌性地感谢金军统帅仁慈大度，并为没有早点写这封信感到抱歉。接着，徽宗谈到伟大君主职责是使国家人民安居乐业。不过，他核心论点是担忧中国与北方邻国关系。在汉唐时期，双方相互合作，并努力克制着不把对方推上绝路，例如唐太宗向西直攻下高昌后，与突厥合作防御北方边界，因此突厥在唐朝灭亡后继续战斗，要为唐朝雪耻。少数民族占据优势例子是汉朝匈奴首领冒顿单于。有次，他将汉高祖围困起来，汉军粮草断绝七天，但考虑到百姓长久利益，冒顿单于并未俘获汉高祖，而是将他释放，使汉室香火得以延续，与此同时，匈奴每年都能获得汉朝进献岁币和绢。后来，在匈奴发生内乱时，汉朝派兵救出匈奴皇室。徽宗说，以上两例，统治者都是通过帮助对方而保护自己利益，他们先例值得效仿。而个反例是10世纪契丹统治者耶律德光，为惩罚石氏家族失约而举兵进攻开封，但最后也没有守住这片疆域。［44］然后，徽宗又对近期发生些事件进行解读：
先皇帝初理兵于辽东，不避浮海之勤，而请命于下吏。蒙先皇帝约为兄弟，许以燕云。适云中妄人（张觉）啸聚不逞，某之将臣巽懦，怀首鼠之两端。某以过听，惑于谬悠之说，得罪于大国之初，深自克责，去大号，传位嗣子。自知甚明，不敢怨尤。近闻嗣子之中，有为彼人之所推戴者。非嗣子之贤，盖祖宗德泽在人，至厚至深，未易忘也。
不审左右欲法唐太宗、冒顿单于，受兴灭继绝之名，享岁币玉帛之好，保国活民，为万世法耶？抑欲效耶律德光，使生灵涂炭，而终为他人所有耶？若欲如此，则非某所知；若不欲如此，当遣介之使，奉咫尺之书，谕嗣子以大计，使子子孙孙永奉职贡，岂不为万世之利哉！［45］
徽宗在信结尾还引用战国时期个历史故事，说明统治者倾听身边人意见重要性。粘罕见到这封信，但显然没有交给金太宗。
在中京停留不足年，徽宗、钦宗与随行人员再次被押往更北边地方，这次是去离今哈尔滨不远上京，那里是女真人座主要京城。他们于1128年八月二十日到达上京，几天后，被作为贡品带到金太
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