安东尼·考姆斯托克是个报复心很强
福音派教徒，1844年出生于康涅狄格州新迦南
个农场。10岁时母亲过世使他变得格外阴郁，他生都极度崇拜母亲，之后也将他领导净化运动献给她。
考姆斯托克青少年时过度沉迷于自慰，他在日记里承认这几乎让他想z.sha。他十分相信色情图片和文学有内在危险，也知道政法部门对此事睁只眼闭只眼。尽管1842年项联邦法律已经禁止进口法国明信片，内战时期考姆斯托克在康涅狄格州兵团服役时仍旧经常看到士兵们传看这种色情卡片。战后他在纽约看到下百老汇区聚满
妓女，或者看到路边小贩兜售*秽杂志和书籍，同样感到震惊。
那时并没有反*秽出版物联邦法律，尽管早在17世纪马萨诸塞州就有反*秽法令，但是这些法令并非从性角度来定义“*秽”，而是认为反对既有宗教文字和话语是“*秽”。例如，在该州清教徒聚居区，直到1697年渎神罪刑罚仍旧包括死刑，甚至之后法令规定罪犯可以受到被烫烙铁在舌头上穿孔等方式折磨。清教徒势力强大马萨诸塞州也立法反对传播、占有宣传贵格会[8]思想宗教书籍，1711年对唱“不敬歌曲”也增加处罚，罪犯有时会被戴上颈手枷。
直到1815年，宾夕法尼亚州名男子才第次因性方面*秽接受传唤——他展示出售张“下流”男女图片；但因并不违反美国法律，最终是依据1663年英国判例法将他逮捕。判例是“雷克斯诉塞德利案”。此案中，塞德利被判罚款和关监周——因为他在酒吧露台上赤身裸体，醉醺醺地嚷脏话，把瓶子里尿倒向其他顾客。尽管这场闹剧和美国人被抓到展示色情图片这事儿没什
相似性，但宾州执法者认为二者都违背普通法规定公共礼节以及宗教要求伦理标准。
在美国第本被禁色情读物是插图版英国小说《欢场女子回忆录》，又名《芬妮·希尔》，约翰·克莱兰所著。这本书讲述个年轻妓女社交生活和性生活，1749年在伦敦出版，1821年在马萨诸塞被禁，此前也在英国被禁。最早买这本书美国人里就有本杰明·富兰克林。
殖民地时期在美国领导者私人藏书里发现有性方面*秽书，例如奥维德、拉伯雷、乔叟和菲尔丁书，并不是什稀奇事。但因为当时能读书基本上只有受过教育少数人，文学审查并不像后世那重要。当越来越多普通人能读会写，大批出版商如雨后春笋般涌现，宗教在扩张国家里无法像原来那样控制日常生活后，审查重要性就显现。加上学校更多，包括1820年建立第所公立高中，z.府越来越关心应该给学生提供什样书籍；安东尼·考姆斯托克于19世纪60年代在纽约替他审查运动辩护时，也同样表达对于青少年担忧，想保护他们免受腐化。
内战后考姆斯托克百无聊赖地在纽约家食品杂货铺当店员，之后又去做纺织品推销员，但他同时也是基督教青年会名活跃成员。在这个组织帮助下，他持续不断地请求公共职能部门强化和促进反不道德、反性表达律
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