森尝试完全屏蔽职业生活中
干扰和浮浅内容。而荣格则只有在隐居所时候才会追求这种生活。荣格余下时间在苏黎世度过，在那里日子可不是禁欲主义：他诊所非常忙碌，经常看病人
直到深夜；他是苏黎世咖啡屋文化积极参与者；而且他还在城里名牌大学讲学、听课。（爱因斯坦在苏黎世所大学获得博士学位，后来还在另所任教；而且有趣是，他还认识荣格，两人起吃过几次晚餐，还探讨
爱因斯坦狭义相对论核心观点。）换言之，荣格在苏黎世生活在很多方面都与当今数字时代“超连接”知识工作者很相似：将“苏黎世”换成“旧金山”，将“信件”换成“推文”，
们讨论就可以变成某个当红科技公司首席执行官。
将荣格这种方式称作双峰哲学深度工作。这种哲学要求你将个人时间分成两块，将某段明确时间用于深度追求，余下时间做其他所有事情。在深度时间里，双峰工作者会像禁欲主义者般工作——追求高强度、无干扰专注。在浮浅时间里，专注并非首要目标。这种划分深度和开放时间做法可以在多个时间层级上实现。比如，按周划分话，你可以每周4天做深度工作，余下时间为开放时间。同样，如果按年划分，你可以选个季节完成大部分深度工作（很多做学术人都在夏季或休假期间完成）。
双峰哲学认为深度工作可以得到极端产出，但只有主体在这项工作中投入足够时间，实现认知强度最大化（真正突破会在这种状态下出现）方可实现。这也是在这种哲学下深度工作单位时间至少是整天原因。早上安排几小时时间实在太短，对于个这种方式信徒而言根本算不上深度工作。同时，双峰哲学特别适用于那些如果不在非深度追求中有实质投入便无法取得成功人。比如荣格需要诊所诊疗收益付账单，需要苏黎世咖啡屋交流刺激自己思考。在两种模式下转换，为他提供较好满足两种需求方法。
选取个相对现代双峰哲学案例，们可以再次拿来亚当·格兰特例子，这位沃顿商学院教授对工作习惯思考最早在第部分介绍过。你或许还能记起来，格兰特平步青云期日程安排是个很好双峰案例。按学年考虑话，他将所有课程集中到个学期，因此其余时间可以专注于深度工作。在这些深度学期中，他又按周实施双峰法。他大约每月两三次选出2～4天时间过上彻底禁欲生活。他会关上房门，为电子邮件设定不在办公室自动回复，不受干扰地进行自己研究。在这些深度阶段之外，格兰特非常开放，也很容易接触。从某种意义上讲，他必须这样：他在2013年畅销书《沃顿商学院最受欢迎成功课》中倡导分享自己时间和精力，不求任何回报，并将此作为职业进步核心策略。
采用双峰深度工作哲学人羡慕禁欲主义高产出，但同时也认同个人从工作生活浮浅行为中获得价值。或许实施这种哲学最大障碍在于即使最短时间深度工作也需要定灵活性，很多人在当下职位上也会担忧难有这样灵活度。如果离开收件箱小时就会让你
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