“
上帝啊，真难哪！好吧，你想象你是
位道德风尚改革者，你把些同伴聚集到座山顶上，起过贫穷生活
不是好哲理。不过，重要是你已经懂
。现在们看看你第二个问题。”
“问题就在于，”说道，“觉得自己太没有知识。无法分辨韦尔多派、卡特里派、里昂穷人派、卑微者、贝基诺派[4]、笃信基督者、伦巴第派、约阿基姆派、巴塔里亚会、使徒派、伦巴第穷人派、阿诺德派、威廉[5]派、自由灵弟兄会，以及路西法派之间差异。该怎
办呢？”
“啊，可怜阿德索，”威廉笑，在后颈窝亲切地拍下，“你并没有错！你看，就像在最近两个世纪，或许还要更早，们这个世界是怎样下子完全被无奈、希望和绝望情绪所侵袭……不行，这不是种好比拟。你想象条江河，它在坚实堤岸之间奔流，泻千里。你知道河流在哪里，堤岸在哪里，陆地在哪里。河流由于流经时间太长、地域太宽广，突然间它疲惫，因为它即将接近大海，而大海要把所有河流都纳入其中，这时，这条河流就不知道自己原本是什。这样就汇成片流域。也许主要河道还留着，但从大河分出很多支脉，流往各个方向，而有些支流又相互汇合起来，你分不清那条原本是从哪条分出来。而有时候，你连哪里还是河流，哪里已经是大海都分不清……”
“如果没有理解错话，您所比喻那河流就是上帝之城，或者说是正义王国，它正临近千禧年，而在这种动荡不安之中，它已难以支撑。真假预言家应运而生，切都汇集在片广阔平原上，那里将会展开最后决战……”
“倒并没有想到这个。不过们方济各修士中总有种对第三个时代以及圣灵王国强烈期待，这倒是真。不过，更想让你明白，几个世纪以来，教会组织机构，也是整个社会，即上帝子民组织机构。这个机构变得越来越富有和密集，并且带走它所经过切国家残渣垃圾，而失去自身纯洁性。就像江河流域支脉，要是愿意，就如同干流样，有那种尽可能流归大海愿望，或者说，想到达净化境界。不过，比喻不是完美，只是告诉你，江河在支撑不住时，也会产生许多异教和革新运动支派，也会鱼目混珠。你可以在拙劣比喻中加入个人想象：某个人想竭尽全力加固重建河流堤岸，却不能如愿以偿。江河流域些支流就被淤泥阻塞，另些支流通过人工运河重又流入大河，还有些继续向前奔流而去。因为江河不可能留住切，河流要维持河道完整，形成条可以辨认出来水道，让河水失去自身部分是合情合理。”
“越来越听不明白。”
“也同样，不善于用比喻方式说话，你忘这河流故事吧。你还不如先弄懂你所提到许多运动为什都产生在两百年之前，而有些运动已经销声匿迹，有些是新兴……”
“可是每当人们谈到异教徒时，总要提到它们。”
“确，不过这就是异端传播方式之，也是其被消灭原因之。”
“这又不懂。”
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