济各明白这
点。他不仅想帮助麻风病患者，如果只是那样
话，他行动就会降格到种微不足道慈善行为。他另有深意。他们对你讲述过他向鸟儿传道事情吗？”
“噢，是，
听过这个美丽动人故事，很欣赏圣人乐于跟那些稚嫩上帝创造物为伴，”激情洋溢地说道。
“咳，他们对你讲述是个错误故事，或者说是如今正在重建修士会历史。方济各对他城市民众和他法官们讲话时，看到他们并不理解他，于是他朝公墓走去，对着乌鸦、喜鹊、鹞鹰以及食尸猛禽布起道来。”
“这太可怕
。”说道，“它们可不是些好鸟儿啊！”
“都是些猎鹰，另类鸟儿，就像麻风病人样。方济各自然是想到《启示录》中话：看见位天使站在日头中，向天空所飞鸟大声喊着说：‘你们聚集来赴神大筵席，可以吃君王与将军肉，壮士与马和骑马者肉，并切自由，为奴，以及大小人民肉。’”
“那
，方济各这不是要鼓动被社会排斥在外人们起来造反吗？”
“不，那是多里奇诺和他追随者们干事。方济各是想让原本打算造反被排斥在外人们，成为上帝子民部分。方济各没有成功，对你说起这个，令痛心疾首。为与被排斥在外人们融合在起，得在教会内部行动，而为在教会内部行动，就要获得教规承认，从而产生个修士会；而当个修士会产生时候，就会重新组成‘羊群’同心圆；于是被社会排斥人们就在那圆边缘上。那，现在你明白，为什有小兄弟会和约阿基姆派，他们再次把被排斥人集合在他们周围。”
“可们刚才不是在谈论方济各，而是在谈论异教如何成为贱民和被排斥者产物。”
“不错。们刚才是在谈论被‘羊群’排斥在外人。多少世纪以来，教皇和皇帝为争夺权势而厮杀，这些人却直生活在社会边缘，他们是真正‘麻风病人’。麻风病人只是上帝安排病态形象，旨在让们明白这种比喻，在谈论‘麻风病人’时，们明白指是‘被排斥人、穷人、贱民、穷困潦倒人、乡村中失去土地人、城市里被凌辱人’。们没有明白，麻风病神秘直在困扰着们，们没有分辨出其实质象征含义。被排斥在‘羊群’之外那些人，都巴不得能聆听到借助基督召唤所作传道，让那些牧羊犬和牧羊人受到谴责，而且承诺有朝日将会让他们受到惩罚。掌控权势人直是明白这点。而容纳被排斥人将会减少他们特权，因此被排斥人旦觉悟到自己被排斥根源时，就会像异教徒那样受到放逐，无论他们所遵循是何种教义。而从被放逐人那方面来说，因为盲从地处在被排斥地位，对任何教义都不感兴趣。对异教错觉就在于此。人人都是异教徒，人人又都是正统基督徒，种运动所追求信仰已经不重要，重要是提出希望。所有异教都成被社会现实排斥面旗帜。你抓住异教，你就能找到‘麻风病人’。每场对抗异教战斗只求这样结果：让‘麻风病人’仍然当‘麻风病人’。至于‘麻风
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