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第四天 辰时经(4 / 7)

情爱,愚蠢地妄图挽回时间流逝和逃避死亡)。

凭借神奇本能解救自己。看见姑娘出现在大自然和周围人类创造物中。心灵幸福直觉,使沉浸在不尽沉思默想之中。细细观察牛倌把牛牵出牛栏,猪倌给猪喂食,牧羊人赶着牧羊犬聚拢绵羊,农民把麦子和谷物运到磨坊,又扛出来袋袋上好面粉。大自然万物生灵和人们愉快劳动场景,使陶醉,忘记自己理还乱思绪。未被人类邪恶所谓智慧浸染过大自然景象是多美好啊!见到羔羊,人们认定它纯洁和善良本性才赋予它这个名字。事实上,羔羊(agnus)就是来自agnoscit[4]词,因为它能认出自己母亲,它能从羊群之中辨认出母亲声音,而母羊也总是能从那多形态相同、叫声相似羊羔之中辨认出自己孩子,哺育它。见到绵羊(ovis),这个名字来自aboblatione[5],因为从最初年代起,它就被用来做祭礼供品;冬天来临时,在牧场遭受霜冻侵袭之前,绵羊总是按照习惯贪婪地寻找青草饱餐;而牧羊犬狂吠声音叫做canor[6],这种狗是所有动物中最完美。它有最敏锐嗅觉,认识自己主人,看守羊群免受狼群袭击,可以被训练成猎狗在树林里捕猎猛兽,可以为主人看护房子和小孩儿,有时候也因它有如此本领而被人杀害。加拉曼特国王被敌人俘虏入狱后,就是由二百多只猎犬组成支“队伍”,在敌营为他杀出条生路,把他带回国。贾索内·里乔狗,在主人死后就绝食而亡;利西马科斯国王[7]狗,扑入主人火刑柴堆甘愿殉葬。狗用舌头舔舐伤口可以疗伤,狗崽舌头还能治愈内伤。它经常把吃进肚食物再吐出来反刍。狗质朴就是它完美精神象征,正如同它舌头疗伤功能,是通过忏悔和修行洗清罪过象征。然而,狗反刍,则意味着人们忏悔后又回到昔日罪孽之中。那天早晨在欣赏大自然美妙时,这种道德内涵警诫着心灵。

信步朝牛棚走去,牛倌们正把群牛从牛栏赶出来。顿觉那些牛历来都是友善象征。每头在耕地牛都会不时回望它犁杖后同伴,倘若它发现同伴不在,就会亲切地呼唤它。牛很听话,它们学会下雨时自动回到牛棚躲雨,并时常伸长脖子看外面,看恶劣天气是否已转好,它们渴望雨后回去干活。雨过之后,出来牛群中有些小牛犊,雌都有,它们名字来自viriditas[8]词,或是virgo[9]词。因为小牛犊朝气蓬勃,清新而纯洁,而同样年轻却已做坏事并仍未改过。对自己说,在它们优雅举动中,看到个并非贞节姑娘身影。想到这些,看着晨光中愉快劳动,融入和谐世界。不再想那姑娘,或者说,尽力把对她激情化成内心快乐和虔诚淡定。

对自己说,世界是仁慈和值得赞赏。上帝仁爱也体现在最可怖野兽身上,就像欧坦洪诺留所解释那样。这是真,世上有大能吞鹿并穿越大洋巨蟒,有长着驴身、羊角、狮胸、马脚和像牛蹄那样分趾

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