“不说明任何问题,”阿尔波雷亚主教大声喊道,“因为那些方济各人像母狗那样繁殖异教徒,把切据为己有,他们夸耀自己是殉道士,但他们有漂亮教堂,奢华祭服和装饰品,而且跟其他教徒样做买卖!”
“不,主教大人,不是,”吉罗拉莫插话道,“他们不是自己做买卖,而是通过教廷地方行政长官,地方行政长官拥有财物,而方济各修士们只是使用!”
“真吗?”阿尔波雷亚主教*笑道,“你有多少次未经行政长官同意做买卖呢?知道有些田庄事情……”
“要是那样做,就是自己错,”吉罗拉莫急忙打断道,“别把个人可能犯过错误归诸教会!”
“不过,尊敬兄弟们,”这时阿博内插话道,“们论题并不是方济各修士们是否贫穷,而是们主是否贫穷……”
后者,觉得这是显而易见!”
他得意洋洋地说着,见威廉眼朝天看。怀疑他是认为吉罗拉莫推论瑕疵太多。不能说他没有道理,不过觉得约翰·达尔贝纳怒气冲冲反驳更加漏洞百出。他说,谁肯定基督守贫,谁就是肯定亲眼所见(或未见到),而要认定基督人性和至高神圣,就得靠信仰。所以,这两种观点是不能够同日而语。吉罗拉莫在回答时候,比对手更加尖锐:
“噢,不,亲爱兄弟,”他说道,“觉得反过来恰恰才是真,因为整部《福音书》都宣称基督是人,他进食喝水,由于他所创造明显奇迹,所以他也是上帝,而这切都是显而易见!”
“巫师和占卜者也创造奇迹。”达尔贝纳理由充分地说道。
“是,”吉罗拉莫反驳道,“但他们是通过巫术来实现。你想把基督创造奇迹和巫术相提并论吗?”在场与会者都愤怒地低声说绝不想这样。“最后,”吉罗拉莫继续说,现在他觉得自己已经胜利在望,“像方济各这样个教派以基督守贫观点作为教规基础,勒普热红衣主教大人还想把这种信仰看作异教吗?方济各修士们为布道没有不去地方,从摩洛哥到印度都有他们足迹,他们甚至不惜流血。”
“好吧,”这时,吉罗拉莫仍然抢着说道,“关于这个问题,有个像利剑那样尖锐论据……”
“圣方济各啊,保佑
“西班牙彼得[3]神圣灵魂,”威廉喃喃地说道,“请保护们吧!”
“亲爱兄弟,”达尔贝纳大声嚷道,同时朝前跨步,“你尽管说你修士们所献出鲜血吧,不过你别忘,其他教会信徒们也付出同样代价……”
“尊敬红衣主教,”吉罗拉莫叫喊道,“没有个圣多明修士是死在异教徒当中,而在任职期间,就有九位方济各修士殉道!”
这时,圣多明阿尔波雷亚主教涨红着脸站起来:“可以证明,在方济各修士们抵达塔尔塔利亚之前,教皇英诺森已经派遣三名多明修士去那里。”
“啊,是吗?”吉罗拉莫哈哈大笑道,“可知道,方济各修士们在塔尔塔利亚有八十年,他们在那里建有四十座教堂,遍及全境,而多明修士们只在海岸上建五个教堂,而且总共只有十五个修士!这就足以说明问题!”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。